Συμβασιούχος δημοτική υπάλληλος και η 39χρονη σύζυγος του 45χρονου Παλαιοχριστιανού. Θέλει να πάρει τον 15χρονο γιο του από το νοσοκομείο

 medlabnews.gr

Συμβασιούχος δημοτική υπάλληλος ήταν και η σύζυγος του 45χρονου «Παλαιοχριστιανού» Μανώλη Καλαϊτζιδάκη, ο οποίος όπως έγινε γνωστό τις προηγούμενες μέρες εργαζόταν σε καθεστώς τηλεργασίας από το 2021 στον δήμο Ερέτριας.

Σύμφωνα με πληροφορίες του ΑΝΤ1 η γυναίκα είχε σύμβαση το 2018 και το 2019 με τον δήμο Ωρωπού.

Πρόκειται για άλλον δήμο από αυτόν που εργαζόταν ο σύζυγός της- στον οποίο προφανώς δεν έμενε αφού τα τελευταία χρόνια ζούσε και εκείνη στα λαγούμια της Ορεινής Κορινθίας μαζί με την υπόλοιπη, πολύτεκνη οικογένειά της.

«Η 39χρονη δούλευε εδώ το 2018 ή το 2019. Σε έργα ήταν. Είχε λίγα θέματα, τσακωνόταν με τον κόσμο και μετά την έφερε ο Δασάρχης μέσα εδώ να καθαρίζει. Ήταν λίγο απότομη», δήλωσε στο Πρωινό ο υπάλληλος του Δασαρχείου Αττικής.

Στο μεταξύ, ο 46χρονος πατέρας της οικογένειας των παλαιοχριστιανών στην Κορινθία χρησιμοποίησε νωρίτερα τη φράση «η οικογένεια είναι ιδιωτική» επιτείνοντας το θρίλερ σχετικά με την τύχη των εξαφανισμένων παιδιών του.

«Δεν μπορεί μια οικογένεια να βγαίνει φόρα παρτίδα στα κανάλια. Υπάρχει και ένα ψυχολογικό βάρος που περνούν τα παιδιά να βλέπουν να ασχολείται μαζί τους όλη η κοινωνία, κάποτε θα είναι ενήλικα» είπε στον ΑΝΤ1.

Σε ερώτηση σχετικά με τα όσα ακούγονται για έρευνα του ενδεχόμενου της αιμομιξίας ο 46χρονος απάντησε ότι «δεν είμαι κατηγορούμενος για αιμομιξία, δεν έδωσα dna, δεν έδωσα βιομετρικά στοιχεία, ούτε ηλεκτρονική φορολογική δήλωση έκανα».

Όσον αφορά την απαγόρευση να δει το 15χρονο παιδί του που βρίσκεται με εισαγγελική εντολή στο νοσοκομείο Παίδων «Αγία Σοφία», ο 46χρονος είπε ότι «πήγα στο Παίδων αλλά δεν μου επέτρεψαν να δω το παιδί μου. Είναι εξοντωτικό. Ελπίζω να το τιμωρήσει ο κόσμος».

Στο πλαίσιο αυτό, μάλιστα, είπε ότι «πολύ καλά έκανα τόσα χρονια που τους γύρισα την πλάτη και το ίδιο αισθάνομαι και τώρα»

Ο 46χρονος υποστήριξε, τέλος, ότι «δυστυχώς αυτή τη στιγμή πρέπει να κάνω έρανο για να πάρω κάρτα για το τηλέφωνό μου».

Ο δικηγόρος Ανδρέας Θεοδωρόπουλος αναφέρθηκε στη χθεσινή απόπειρα του εντολέα του να επισκεφτεί τον 15χρονο γιο του στο νοσοκομείο, όπου φιλοξενείται χωρίς προβλήματα υγείας και οι Αρχές του αρνήθηκαν. Ο ίδιος είπε πως αυτό δεν έχει βάση, καθώς «δεν του έχουν πάρει την επιμέλεια».

«Σενάρια επιστημονικής φαντασίας η αιμομιξία»

Κληθείς να σχολιάσει τα όσα ακούγονται για αιμομιξία, τα χαρακτήρισε «σενάρια επιστημονική φαντασίας» και τόνισε πως, όσο αρνείται ο εντολέας του να δώσει δείγμα DNA, «ελλοχεύει ο κίνδυνος της Αστυνομίας και να περάσει αυτόφωρο».

Ο δικηγόρος αναφέρθηκε ακόμη στο θέμα της τηλεργασίας από το… λαγούμι σημειώνοντας ότι «η εργασία του είναι καθ’όλα νόμιμη».

Όπως έγινε γνωστό, ο Δήμος Ερέτριας ξεκίνησε τις διαδικασίες για την απόλυση του 45χρονου, καθώς έληξε ο χρόνος που επρόκειτο να παρουσιαστεί για πειθαρχικό έλεγχο. Έτσι, σύντομα η πορεία του στο δημόσιο θα ανήκει στο παρελθόν.

Συναγερμός από κρούσμα μηνιγγίτιδας στο Πανεπιστήμιο Πατρών

 medlabnews.gr iatrikanea

Συναγερμός έχει σημάνει στο Πανεπιστήμιο Πατρών, για φοιτήτρια που διαγνώστηκε με μηνιγγίτιδα.

Το συμβάν επιβεβαίωσε στο thebest.gr o πρύτανης του εκπαιδευτικού ιδρύματος Χρήστος Μπούρας.

Η νεαρή που είναι φοιτήτρια του τμήματος Μαθηματικών και που συμμετείχε στην κατάληψη, νοσηλεύεται και η κατάστασή της φέρεται να είναι σοβαρή.

Ανησυχία υπάρχει στους φοιτητές των τμημάτων Βιολογικού και Μαθηματικού, που συστεγάζονται, ενώ την Πέμπτη το κτίριο θα παραμείνει κλειστό για απολύμανση.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΜΗΝΙΓΓΙΤΙΔΑ

Η μηνιγγίτιδα είναι μια φλεγμονή που εντοπίζεται στις μήνιγγες (δηλ. στις μεμβράνες που περιβάλλουν τον εγκέφαλο) καθώς και το υγρό που βρίσκεται μεταξύ αυτών και που καλείται εγκεφαλονωτιαίο υγρό.

Όλες οι ηλικιακές ομάδες μπορούν να προσβληθούν από τη μηνιγγιτιδοκοκκική νόσο, με τα βρέφη, νήπια, έφηβους και νεαρούς ενήλικες να αποτελούν τους πιο ευάλωτους πληθυσμούς.

Πέντε (5) είναι οι κύριες οροομάδες (Α,Β,C,W-135,Y)  του βακτήριου Neisseria Meningitidis ή μηνιγγιτιδόκοκκος που προκαλεί τη μηνιγγιτιδοκοκκική νόσο. Η εξέλιξη της νόσου είναι ταχύτατη και μπορεί να επιφέρει το θάνατο σε διάστημα 24 – 48 ωρών από την εκδήλωση των πρώτων συμπτωμάτων, τα οποία συχνά μοιάζουν με αυτά της γρίπης, όπως ο πυρετός, ο έμετος και η κεφαλαλγία.

Όπως προκύπτει από τα στοιχεία του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (Π.Ο.Υ.), περίπου 1 στα 10 άτομα που προσβάλλονται καταλήγει παρά τη θεραπεία. Επιπλέον, 1 στα 5 άτομα που επιβιώνουν εμφανίζει σοβαρές μόνιμες αναπηρίες, όπως εγκεφαλική βλάβη, επιληπτικούς σπασμούς, απώλεια της ακοής και μαθησιακές δυσκολίες, ενώ είναι δυνατό να υποστεί μέχρι και ακρωτηριασμό άκρων.

Περνά στην αντεπίθεση ο Πολυχρονόπουλος. «Εγώ γιατί να την πληρώνω;». Τι απαντά για τον χρυσό, τα διαμάντια; Ποια η έκκλησή του;

 medlabnews.gr iatrikanea

Έγινε γνωστός από τα συσσίτια σε πρόσφυγες και ανέργους, διακρίθηκε για τη δράση του από την Πρόεδρο της Δημοκρατίας, αλλά πλέον κατηγορείται για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης. Ο λόγος για τον Κωνσταντίνο Πολυχρονόπουλο, τον δημιουργό της κοινωνικής κουζίνας «Ο Άλλος Άνθρωπος».

«Ενεργός» στον «Άλλο Άνθρωπο» παραμένει ο δημιουργός της Κοινωνικής Κουζίνας, Κωνσταντίνος Πολυχρονόπουλος, ο οποίος σε συνέντευξη που έδωσε χθες (20/2) αργά το απόγευμα στο «Πρωινό» του ΑΝΤ1 «ξέσπασε» τόσο αναφορικά με τα όσα του προσάπτουν για παραχώρηση όσων δωρίζονται στον «Άλλο Άνθρωπο» σε ανθρώπους που δεν έχουν ανάγκη, με στόχο τον προσπορισμό ίδιου όφελους, όσο και για αναπαράγονται στα ΜΜΕ σε σχέση με την κατοχή από μέρους του ράβδων χρυσού, διαμαντιών και διαμερισμάτων σε κοσμοπολίτικους προορισμούς, «Θέλω οι άνθρωποι να φέρουν τρόφιμα, να καθίσουν και να μαγειρέψουμε μαζί», η έκκλησή του, προκειμένου να δουν «πού πάνε», ενώ ανέφερε πως στοχοποιήθηκε χωρίς ακόμα να έχουν απαγγελθεί κατηγορίες σε βάρος του.

Αναλυτικά, ο Κωνσταντίνος Πολυχρονόπουλος είπε:

«Είμαι πάντα ενεργός, χρειαζόμαστε τρόφιμα, αλλά δεν θέλω να μου φέρουν τρόφιμα και να φύγουν, θέλω να καθίσουν και να μαγειρέψουμε μαζί, για να δουν πού πάνε. Γιατί οι μηνύσεις που έχω κάνει αφορούν ακριβώς αυτόν τον λόγο, γιατί δεν έχω δώσει ποτέ πράγμα του «Άλλου Ανθρώπου» σε κανέναν άλλον εκτός από τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Για αυτό έκανα μηνύσεις. Άμα έρθει ένα μαγαζί εδώ και πει ότι έδωσα τρόφιμα και πήρα χρήματα, δεν ξέρω τι να πω… Δεν έχει γίνει ποτέ αυτό.

Εννοείται ότι έκανε και η μητέρα μου μηνύσεις. Την είπαν αρχηγό εγκληματικής οργάνωσης, σιδηρά κυρία, κοκέτα, ότι τα παίρνει όλα και τα πουλάει. Έχω στενοχωρηθεί για τη μάνα μου περισσότερο και την οικογένειά μου και για το δεύτερο που έχω στενοχωρηθεί είναι ότι άλλοι έχουν σκοτώσει ανθρώπους, έχουν βιάσει παιδιά και δεν είδα μια φωτογραφία τους. Τη δική μου φωτογραφία την είδα, άρα είμαι χειρότερος από αυτούς.

Για ποιο λόγο; Ακόμα δεν είμαι κατηγορούμενος, ακόμα γίνεται έρευνα για το πού έχουν πάει τα χρήματα και καλά κάνουν. Εγώ γιατί να την πληρώνω; Οι δικοί μου άνθρωποι γιατί να την πληρώνουν; Αυτό δεν έχω καταλάβει.

Η κοινωνική κουζίνα γιατί να την πληρώνει; Ξέρετε πόσοι άνθρωποι έρχονταν πριν γίνει αυτό; 300 άνθρωποι την ημέρα και καμιά 20ρια εθελοντές. Ξέρετε πόσοι άνθρωποι φύγανε και έρχονται κρυφά επειδή φοβούνται τις κάμερες;

Είναι πολύ άσχημο που καθημερινά, επί 20 ημέρες, οι κάμερες προβάλλουν την αρνητική πλευρά μου, χωρίς να είμαι κατηγορούμενος. Γιατί χρησιμοποίησαν πράγματα από την προηγούμενη μου ζωή;

Η έρευνα γίνεται από το 2020 ως το 2024 και όταν αποδειχθεί ότι υπάρχουν αποδείξεις για όλα, να δούμε τι θα κάνουν και αν θα κάνουν εκπομπές για μένα. Έγραψαν, χωρίς να ντρέπονται, ότι έχω 10.000.000 ελβετικά φράγκα , 37 διαμάντια, ράβδους χρυσού και 5 διαμερίσματα στο Λονδίνο, στην Αράχωβα και τη Μύκονο».

Έσωσε το παιδί της δίνοντάς του το μισό της συκώτι και ζωή για δεύτερη φορά

 medlabnews.gr iatrikanea

Η Μαρία-Άννα Στεργίου είναι η πρωταγωνίστρια μίας απίστευτα συγκινητικής ιστορίας που είδε το φως της δημοσιότητας. Είναι η μητέρα του μικρού Γιώργου που έδωσε στο παιδί της ζωή από τη ζωή της, καθώς παραχώρησε μέσω μεταμόσχευσης το μισό της ήπαρ στον γιο της.

Σε ηλικία μόλις 30 ημερών, ο 7χρονος σήμερα Γιώργος διαγνώστηκε με «ατρησία χοληφόρων αγγείων» στο ήπαρ. Η μητέρα του δεν το σκέφτηκε ούτε λεπτό. Συναίνεσε αμέσως στην πρόταση που της έκαναν οι γιατροί, να του δώσει μέρος του ήπατός της ώστε το παιδί να καταφέρει να κρατηθεί στη ζωή.

Σήμερα ο Γιώργος είναι ένα υγιέστατο αγοράκι κι έχει πάντα έναν δεύτερο άρρηκτο δεσμό ζωής με τη μητέρα του.

Όπως ανέφερε μάλιστα η ίδια η μητέρα με τη μεταμόσχευση, «έδωσε για δεύτερη φορά ζωή στο παιδί της»

Η ιστορία του Γιώργου και της μητέρας του έγινε γνωστή μέσα από ανάρτηση στο Facebook, του υπουργού Υγείας, Άδωνι Γεωργιάδη.

Ο υπουργός θέλησε να στείλει ισχυρό μήνυμα για τη δωρεά οργάνων, μέσα από την ανάρτηση του Σωματείου Ηπατομεταμοσχευθέντων Ελλάδος «ΗΠΑΡxω».

«Ίσως η πιο συγκινητική ιστορία που έχω ακούσει. Η κυρία είναι η μητέρα του μικρού Γιώργου. Ο Γιώργος σε ηλικία 30 ημερών διαγνώστηκε με "ατρησία χοληφόρων αγγείων" στο ήπαρ. Η μητέρα του του έδωσε το μισό της ήπαρ και σήμερα ο Γιώργος είναι ένα υγιές αγοράκι 7 ετών. Ακούστε την αξίζει», ανέφερε ο Άδωνις Γεωργιάδης.

Αντίστοιχη αναφορά για το περιστατικό έκανε και ο υπουργός Οικονομικών Κωστής Χατζηδάκης.

«30 ημέρες αφού γεννήθηκε, ο 7χρονος σήμερα Γιώργος διαπιστώθηκε ότι είχε πολύ σοβαρό πρόβλημα στο συκώτι του. Η "ατρησία χοληφόρων αγγείων" επέβαλε να γίνει μεταμόσχευση. Η μητέρα του τού έδωσε το μισό της συκώτι και όπως λέει η ίδια, χάρη στην πετυχημένη μεταμόσχευση, "έδωσε για δεύτερη φορά ζωή στο παιδί της". Αχ, αυτές οι μανούλες! Γνώρισα τη μητέρα, το παιδί και την ιστορία, στην εκδήλωση του Συλλόγου "ΗΠΑΡχω" των ηπατομεταμοσχευθέντων. Φοβερά συγκινητικό! Εδώ μιλάμε για τον πυρήνα της ανθρωπιάς και της αγάπης! Εδώ μιλάμε για ήρωες της ζωής! Και το παιδί και η μητέρα και οι γιατροί που έδωσαν και κέρδισαν αυτή τη μάχη.

Εδώ είναι, επίσης, που η Πολιτεία πρέπει να θέτει σωστές προτεραιότητες. Τον Μάρτιο του 2023, η Πολιτεία θέσπισε νέο, σύγχρονο νόμο για τις μεταμοσχεύσεις. Οι μεταμοσχεύσεις πλέον ήπατος καλύπτονται με 85 χιλιάδες ευρώ, αντί για 15 χιλιάδες που ήταν προηγουμένως. Στον Εθνικό Οργανισμό Μεταμοσχεύσεων έχουν προχωρήσει 28 προσλήψεις, ενώ παράλληλα προχωρεί κι ο θεσμός των συντονιστών για τις μεταμοσχεύσεις. Και στο Ωνάσειο, από το τέλος του 2024, θα προχωρούν και μεταμοσχεύσεις ήπατος. Εννοείται ότι ως Υπουργείο Οικονομικών έχουμε υποχρέωση να στεκόμαστε με σεβασμό σε αυτές τις μάχες για τη ζωή. Και να δίνουμε την αντίστοιχη προτεραιότητα. Σίγουρα πρέπει να γίνουν ακόμα πολλά. Τα οφείλουμε σε κάθε Γιώργο, σε κάθε μητέρα και πατέρα και σε όλους τους γιατρούς, που δίνουν αυτές τις σπουδαίες μάχες ζωής!»

Διαβάστε επισης

Συγκινητικό. 50χρονος πατέρας χάρισε ζωή στην 23χρονη κόρη του δίνοντας το συκώτι του.

Τέμπη: Δίωξη με σοβαρές κατηγορίες σε βάρος δύο στελεχών της Hellenic Train

 medlabnews.gr

Η δίωξη για τη σιδηροδρομική τραγωδία αφορά στον διευθύνοντα σύμβουλο και σε διευθυντή διεύθυνσης της Α.Ε.

Δίωξη σε βάρος δύο στελεχών της «Hellenic Train» για το έγκλημα στα Τέμπη, ασκήθηκε από τον αρμόδιο Αντεισαγγελέα Εφετών, ο οποίος μετά την ανακοίνωση των αξιόποινων πράξεων από τον Εφέτη – Ανακριτή, Σωτ. Μπακαϊμη, άσκησε χθες δίωξη σε βάρος των δύο στελεχών της εταιρείας.

Σύμφωνα με ρεπορτάζ της εφημερίδας Ελευθερία Η δίωξη αφορά στον διευθύνοντα σύμβουλο και σε διευθυντή διεύθυνσης της Α.Ε. οι οποίοι διώκονται για αξιόποινες πράξεις που τελέστηκαν δια παραλείψεως και ειδικότερα για τα πλημμελήματα, της ανθρωποκτονίας από αμέλεια κατά συρροή, της βαριάς σωματικής βλάβης από αμέλεια κατά συρροή και της απλής σωματικής βλάβης από αμέλεια κατά συρροή, ενώ να διευκρινιστεί ότι σε βάρος των υπολοίπων 31 (στελεχών ΟΣΕ και ΕΡΓΟΣΕ) έχει ασκηθεί δίωξη και για το κακούργημα της διατάραξης της ασφάλειας της συγκοινωνίας.

Εξετάζονται τυχόν ευθύνες και άλλων δύο φορέων Μετά και τη χθεσινή εξέλιξη, για τη σιδηροδρομική τραγωδία των Τεμπών, που σημειώθηκε πριν από σχεδόν ένα χρόνο, το βράδυ της 28ης Φεβρουαρίου 2023, έχει ασκηθεί δίωξη σε βάρος συνολικά 33 στελεχών, ενώ από τον Εφέτη-Ανακριτή εξετάζονται τυχόν ευθύνες και δύο ακόμη φορέων, χωρίς να αποκλείεται το ενδεχόμενο άσκησης πρόσθετων διώξεων σε βάρος υπηρεσιακών στελεχών, με τους οποίους -εκτός απροόπτου- αναμένεται να περαιωθεί η κύρια ανάκριση και να ανοίξει έτσι ο δρόμος για την εκδίκαση της υπόθεσης.

Σημειώνεται πως σύμφωνα με εκτιμήσεις που βασίζονται στα μέχρι σήμερα δεδομένα και εφόσον δεν προκύψουν άλλες καθυστερήσεις, τότε ο προσδιορισμός της δίκης -με την προϋπόθεση ότι θα έχει ψηφιστεί το νομοσχέδιο του Υπουργείου Δικαιοσύνης («νόμος Φλωρίδη»)- «είναι εφικτός» για τον ερχόμενο Ιούνιο και σε αίθουσα που θα διαμορφωθεί στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.

Συνολικά μέχρι τώρα έχει ασκηθεί δίωξη σε βάρος συνολικά 33 στελεχών, ενώ από τον Εφέτη – Ανακριτή εξετάζονται τυχόν ευθύνες και δύο ακόμη φορέων, χωρίς να αποκλείεται το ενδεχόμενο άσκησης πρόσθετων διώξεων σε βάρος υπηρεσιακών στελεχών.

Εκτιμάται ότι η έναρξη της πολυαναμενόμενης δίκης θα γίνει τον ερχόμενο Ιούνιο και θα διεξαχθεί σε ειδικά διαμορφωμένη αίθουσα του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας.

Κύπριος καταγγέλλει ότι πήραν την ιστορία του χωρίς άδεια στο Famagusta (video)

 medlabnews.gr

H σειρά «Famagusta» από την προβολή του πρώτου επεισοδίου στον «αέρα» του Mega προκάλεσε ρίγη συγκίνησης και ανατριχίλας στους τηλεθεατές. Η δραματουργική απεικόνιση της τουρκικής εισβολής εναλλάσσεται με τους ήρωες του «Famagusta» σήμερα, 50 χρόνια μετά την κυπριακή τραγωδία και τη μνήμη που είναι αδύνατο να σβήσει.

Ανάμεσα σε όσα δείχνει η σειρά του MEGA, παρουσιάζονται και βιωματικές ιστορίες ανθρώπων που έζησαν την εισβολή.

Μεταξύ αυτών και η ιστορία του Γιώργου Γαλήνη, ο οποίος όμως ισχυρίζεται πως δεν έδωσε ποτέ το πράσινο φως στους δημιουργούς να τη χρησιμοποιήσουν. Ο συγκεκριμένος άντρας έκανε μια μακροσκελή ανάρτηση στο Facebook, καταγγέλλοντας ότι οι δημιουργοί του «Famagusta» συμπεριέλαβαν στη σειρά απόσπασμα από ένα μικρό σχολικό ντοκιμαντέρ του 2019, με τον ίδιο κι έναν ακόμη φίλο του να μιλούν για όσα βίωσαν.

Ωστόσο, ο κ. Γιώργος Γαλήνης προχώρησε σε μια ανάρτηση – καταγγελία σε ότι αφορά το σχετικό επεισόδιο της σειράς «Famagusta». Ο κ. Γαλήνης στην καταγγελία του κάνει λόγο για ξεκάθαρη αντιγραφή και αναπαραγωγή περιεχομένου χωρίς την σχετική άδεια.

Ο κ. Γαλήνης σύμφωνα με τα όσα αναφέρει στην καταγγελία του είχε μιλήσει για την ιστορία της οικογένειάς του στο ντοκιμαντέρ με τίτλο «Κλάτσες δκυολοήτιτζιες» του Γαβριήλ Χρυστοστόμου το 2019 και υποστηρίζει πως είδε την ιστορία του να αναπαράγεται στην σειρά «Famagusta» παρόλο που αρνήθηκε στον σεναριογράφο την αναπαραγωγή της.

Ο κ. Γαλήνης επισημαίνει επίσης ότι ούτε ο καθηγητής του σχολείου στο οποίο μίλησε, ούτε τα παιδιά που εργάστηκαν για την παραγωγή του ερωτήθηκαν για το αν η δουλειά τους θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί στη σειρά.

Στη δημοσίευση, ο Γιώργος Γαλήνης υποστηρίζει ότι ο σεναριογράφος της σειράς ήρθε σε επικοινωνία μαζί του για να πάρει την άδειά του, προκειμένου να κάνει χρήση του αποσπάσματος. Ο ίδιος όμως αρνήθηκε, τόσο στην πρώτη φορά που επικοινώνησαν μαζί του, όσο και σε μερικές ακόμη. Με την ανάρτησή του, ο ίδιος εξέφρασε την οργή του με την κίνηση των δημιουργών της σειράς.

Η ανάρτησή του αναλυτικά

Από ψες το βράδυ είμαι πάρα πολύ αναστατωμένος και ταυτόχρονα θυμωμένος και αγανακτισμένος. Πρώτη φορά μου φέρθηκαν κάποιοι τόσο ανέντιμα.

Πολλοί φίλοι και γνωστοί επικοινώνησαν και επικοινωνούν μαζί μου από ψες για να μου αναφέρουν πως στην πολυδιαφημιζόμενη σειρά Famagusta προβαλλόταν η προσωπική μου ιστορία. Μια «κατάθεση» που είχα δώσει μαζί με τον αδελφικό μου φίλο Γαβριήλ Χρυστοστόμου.

Το 2019 μας ζητήθηκε από τον παιδικό μου και επίσης αδελφικό μου φίλο κ. Γιώργο Κολοκοτρώνη, φιλόλογο καθηγητή στο Γυμνάσιο Αγλαντζιάς, να μιλήσουμε στα παιδιά του Σχολείου του για τα προσωπικά μας βιώματα σχετικά με την Τουρκική Εισβολή και τους πατεράδες μας, με σκοπό να ετοιμάσει μαζί με τους μαθητές του ένα μικρό ντοκιμαντέρ. Παρόλες τις επιφυλάξεις μας, μιας και δεν ήταν εύκολο για εμάς να μιλήσουμε, τελικά αποδεχτήκαμε την πρόσκληση.

Αποτέλεσμα η ετοιμασία του ντοκιμαντέρ «Κλάτσες δκυολοήτιτζιες».

Τον περασμένο Απρίλη επικοινώνησε μαζί μου ο σεναριογράφος της πιο πάνω σειράς και μου είπε πως είδε τις «Κλάτσες..» και θα ήθελε κάποια στιγμή να τα πούμε και από κοντά.

Τέλη Αυγούστου μου μιλά τηλεφωνικώς για τη σειρά και μου λέει πως θα ήθελε να συμπεριλάβει την ιστορία μας σε αυτή. Εγώ ευγενικά του αρνήθηκα. Το ίδιο και ο Γαβριήλ με τον οποίο επικοινώνησε. Δυο βδομάδες μετά μου στέλνει η παραγωγή με ηλεκτρονικό μήνυμα το κείμενο-σενάριο που ετοιμάστηκε. Ταυτόχρονα επικοινωνεί και πάλι μαζί μου ο σεναριογράφος και μου ζητά συγκατάθεση για να περιλάβει την ιστορία μας στη σειρά. Πάλι ευγενικά αρνούμαι και του εξηγώ τους λόγους και τις σκέψεις μου. Την επομένη επικοινωνεί μαζί μου ο παραγωγός και του λέω τα ίδια.

Με ευχαριστούν και κλείνουμε. Ψες δυστυχώς, η ιστορία μας προβάλλεται….

Υ.Γ. τον κύριο Κολοκοτρώνη, τα παιδιά που κοπίασαν για να ετοιμάσουν τις «Κλάτσες…» καθώς και το Γυμνάσιο Αγλαντζιάς ούτε που πέρασε από το μυαλό τους να τους ρωτήσουν αν μπορούν να αξιοποιήσουν τη δουλειά τους.

Το ντοκιμαντέρ

Η συγκλονιστική ιστορία της κοπέλας που δραπέτευσε από την σκληροπυρηνική κοινότητα των Amish (video)

 

medlabnews.gr iatrikanea

Οι Amish είναι μια παραδοσιακή χριστιανική αδελφότητα γνωστοί για την απλή ζωή, το απλό ντύσιμο και την απροθυμία να υιοθετήσουν πολλές ανέσεις της σύγχρονης τεχνολογίας. Παρά τις διαφορές τους, είναι στενά συνδεδεμένοι με την εκκλησία των Mennonite.

Η ιστορία της εκκλησίας των Amish ξεκίνησε με ένα σχίσμα στην Ελβετία μέσα σε μια ομάδα Ελβετών Αναβαπτιστών της Αλσατίας το 1693 υπό την ηγεσία του Jakob Ammann. Εκείνοι που ακολούθησαν τον Ammann έγιναν γνωστοί ως Amish.

Στις αρχές του 18ου αιώνα, πολλοί Amish και Mennonites μετανάστευσαν στην Πενσυλβανίαγια διάφορους λόγους. Σήμερα, οι πιο παραδοσιακοί απόγονοι των Amish συνεχίζουν να μιλούν γερμανικά της Πενσυλβάνια, επίσης γνωστά ως ολλανδικά της Πενσυλβάνια. Ωστόσο, μια διάλεκτος ελβετογερμανικών κυριαρχεί σε ορισμένες κοινότητες της Παλαιάς Τάξης των Amish, ειδικά στην αμερικανική πολιτεία της Ιντιάνα. Από το 2000, πάνω από 165.000 Παλαιάς Τάξης Amish ζουν στις Ηνωμένες Πολιτείες και περίπου 1.500 ζουν στον Καναδά. Μια μελέτη του 2008 έδειξε ότι ο πληθυσμός τους έχει αυξηθεί σε 227.000. Το 2010 ο πληθυσμός τους είχε αυξηθεί κατά 10% κατά τα τελευταία δύο χρόνια σε 249.000, με αυξανόμενη μετακίνηση προς τα δυτικά.

Η ιστορία της εκκλησίας των Amish ξεκίνησε με ένα σχίσμα στην Ελβετία μέσα σε μια ομάδα Ελβετών Αναβαπτιστών της Αλσατίας το 1693 υπό την ηγεσία του Jakob Ammann.

Τα μέλη της εκκλησίας των Amish ξεκινούν με το βάπτισμα, συνήθως μεταξύ των ηλικιών 16 και 25. Αυτό απαιτείται για το γάμο και όταν ένα άτομο έχει συνδεθεί με την εκκλησία, αυτός ή αυτή μπορεί να παντρευτεί μέσω της πίστης. Οι ενορίες των εκκλησιών περιλαμβάνουν κατά μέσο όρο μεταξύ 20 με 40 οικογένειες, και οι υπηρεσίες λατρείας πραγματοποιούνται κάθε δεύτερη Κυριακή στο σπίτι ενός μέλους. Η ενορία οδηγείται από έναν επίσκοπο και αρκετούς ιερείς και διάκους. Οι κανόνες της εκκλησίας, το Ordnung, πρέπει να τηρούνται από όλα τα μέλη και να καλύπτουν τις περισσότερες πτυχές της καθημερινότητας. Οι κανόνες περιλαμβάνουν τις απαγορεύσεις ή τους περιορισμούς για τη χρήση του ηλεκτρικού, των τηλεφώνων, των αυτοκινήτων, ακόμα και σχετικά με τα είδη ένδυσης. Οι περισσότεροι Amish δεν αγοράζουν ιδιωτικές ασφάλειες ούτε συμμετέχουν στην κοινωνική ασφάλιση. Ως σημερινοί Αναβαπτιστές, τα μέλη της εκκλησίας των Amish πρακτικά δεν προβάλουν καμία αντίσταση και δεν εκτελούν οποιοδήποτε είδος στρατιωτικής θητείας.

Τα μέλη που δεν συμμορφώνονται με αυτούς τους κανόνες της κοινότητας και δεν πείθονται να μετανοήσουν, αφορίζονται. Σχεδόν το 90% των έφηβων Amish επιλέγουν να βαφτιστούν και να ενωθούν με την Εκκλησία. Το Rumspringa είναι μία διαδικασία που δίνει τη δυνατότητα στους έφηβους να βγουν και να γνωρίσουν τον κόσμο μακρυά από τους Amish. Αυτοί που επιστρέφουν γίνονται επάξια μέλη της κοινότητας. Οι εκκλησιαστικές ομάδες των Amish επιδιώκουν να διατηρήσουν τον διαχωρισμό από τον μη-Amish κόσμο. Υπάρχει γενικά μια έντονη προσκόλληση στην εκκλησία και στις οικογενειακές σχέσεις. Κατά κανόνα, λειτουργούν τα δικά τους σχολεία σε ένα δωμάτιο και διακόπτουν την επίσημη εκπαίδευση στην όγδοη τάξη (ηλικία 13-14). Εκτιμούν την αγροτική ζωή, τη χειρωνακτική εργασία και την ταπεινότητα.

Ο τρόπος ζωής των Amish υπαγορεύεται από το Ordnung, το οποίο διαφέρει ελαφρώς από κοινότητα σε κοινότητα, και, μέσα σε μια κοινωνία, από περιοχή σε περιοχή. Κάτι που είναι αποδεκτό σε μια κοινότητα μπορεί να μην είναι αποδεκτό σε μία άλλη. Καμία περιγραφή σχετικά με τον τρόπο ζωής και τον πολιτισμό των Amish δεν μπορεί να είναι εντελώς επαρκής, επειδή υπάρχουν κάποιες γενικότητες που ισχύουν σε όλους τους Amish. Οι ομάδες μπορεί να διαχωριστούν για θέματα όπως το πλάτος του γείσου ενός καπέλου, το χρώμα των αμαξών ή άλλα ζητήματα. Οι γεννήσεις των παιδιών, το μεγάλωμα τους και η κοινωνικοποίηση με τους γείτονες και τους συγγενείς είναι οι μεγαλύτερες λειτουργίες των οικογενειών των Amish. Όλοι οι Amish πιστεύουν ότι οι μεγάλες οικογένειες είναι μια ευλογία από τον Θεό. Οι Amish είναι ένας από τους ταχύτερα αυξανόμενους πληθυσμούς στον κόσμο, με μέσο όρο επτά παιδιά ανά οικογένεια.

Καθώς ο χρόνος περνάει, οι Amish έχουν αισθητές πιέσεις από τον σύγχρονο κόσμο. Ζητήματα όπως η φορολογία, η εκπαίδευση, οι νόμοι και η εφαρμογή τους, και περιστασιακά οι διακρίσεις και η εχθρότητα, παρουσιάζουν δυσκολίες. Ο τρόπος ζωής των Amish σε γενικές γραμμές έχει όλο και μεγαλύτερη απόκλιση από εκείνον της σύγχρονης κοινωνίας. Σε μερικές περιπτώσεις, αυτό έχει οδηγήσει σε σποραδικές διακρίσεις και εχθρότητες από τους γείτονές τους, όπως η ρίψη πετρών ή άλλων αντικείμενων σε άμαξες των Amish στους δρόμους. Οι Amish συνήθως δεν εκπαιδεύουν τα παιδιά τους μετά από την όγδοη τάξη, πιστεύοντας ότι η βασική γνώση που προσφέρεται μέχρι εκείνο το σημείο είναι επαρκής για να προετοιμαστούν για τον τρόπο ζωής των Amish. Σχεδόν κανένας Amish δεν πάει στο γυμνάσιο και το κολέγιο. Σε πολλές κοινότητες, οι Amish λειτουργούν τα δικά τους σχολεία, τα οποία είναι συνήθως ενός δωματίου με καθηγήτριες νεαρές ανύπαντρες γυναίκες από την κοινότητα των Amish.

Καθώς όλοι οι Αmish προέρχονται από τις οικογένειες των 200 πιονέρων του 18ου αιώνα, οι κοινότητές τους μαστίζονται από πολύ υψηλά ποσοστά γενετικών ανωμαλιών, εξαιτίας της ενδογαμίας. Για τον ίδιο λόγο έχουν και πολύ υψηλό δείκτη παιδικής θνησιμότητας, κάτι που δεν πτοεί βέβαια τους πιστούς, αφού το αποδίδουν στη "θέληση του Θεού". Οι Amish αρνούνται να υποβληθούν σε προγεννητικούς ελέγχους ή τεστ πριν από τον γάμο για τον βαθμό συγγένειας του μελλοντικού ζευγαριού.

Η Kate Stoltzfuz πριν φύγει από την κοινότητα των Amish.

  Δεν είναι λίγα τα άτομα των κοινοτήτων των Amish, ιδίως άτομα νεαρής ηλικίας, που δεν αισθάνονται όσο κι αν το παλέψουν ότι μπορούν να συνεχίσουν να ζουν σε έναν κόσμο προσκολλημένο στους τρόπους και τις συνήθειες εκατοντάδων χρόνων πίσω. Όσα παιδιά οικογενειών Amish αποφασίζουν ότι θέλουν μία άλλη, πιο αυτόνομη και σύντομη ζωή για τους εαυτούς τους πρέπει να υποστούν εκτός από τις τρομερές ψυχολογικές πιέσεις της οικογένειας τους και τον αφορισμό ολόκληρης της κοινότητας τους στην οποία δεν υπάρχει καμία απολύτως δυνατότητα να επιστρέψουν, αν αποφασίσουν ότι δεν επιθυμούν να βαπτιστούν και να μείνουν κοντά στους δικούς τους ανθρώπους.

Ένα ντοκιμαντέρ που έκανε μεγάλη αίσθηση στην Αμερική και φέρει τον τίτλο "Breaking Amish" εξέτασε την ζωή 5 νεαρών ανθρώπων που πείσμωσαν και στο τέλος κατάφεραν να δραπετεύσουν από την σκοτεινή και σκληρή κοινωνία των Amish.

Η Kate Stoltzfuz είναι αυτή που έγινε περισσότερο γνωστή μέσα από την αφήγηση της σειράς και εκείνη που κατάφερε να κάνει το όνειρο της πραγματικότητα πραγματοποιώντας στην συνέχεια καριέρα μοντέλου και σχεδιάστριας.

Από τους Amish στο εξώφυλλο του Maxim.

Από τους Amish στο εξώφυλλο του Maxim.

Στη σειρά, βλέπουμε μια κοπέλα 21 χρονών, την Kate, να μην μπορεί να χειριστεί έναν ανελκυστήρα και έναν νέο άντρα 32 χρονών, τον Jeremiah, να πασχίζει να βγάλει χρήματα από ένα ATM. Επίσης βλέπουμε τις αμήχανες προσπάθειές τους να αγοράσουν καινούρια, μη-Amish, ρούχα. Και ειδικά εσώρουχα!

Αν και σε αυτό το στάδιο κανείς δεν ξέρει την ακριβή ταυτότητα και καταγωγή των πρωταγωνιστών, και αν όντως προέρχονται από κάποια κοινωνία Amish. Σίγουρα όμως έρχονται από μίλια μακριά από τη Νέα Υόρκη.

Οι Amish κοιμούνται σε κρεβάτια με ξύλινο διαχωριστικό. Με αυτόν τον τρόπο σιγουρεύουν ότι οι σεξουαλικές επαφές του ζευγαριού δεν συμβαίνουν κάτα βούληση παρά μόνο για την αναπαραγωγή.

 Το 21 χρονών επίδοξο μοντέλο, κόρη του επισκόπου του χωριού της, προσπαθεί να προσαρμοστεί στην τεχνολογία του σύγχρονου πολιτισμού. Δεν μπορεί να κατανοήσει τη λειτουργία του ηλεκτρονικού πλαστικού κλειδιού του ξενοδοχείου της και ο ανελκυστήρας της δημιουργεί προβλήματα! Η νεαρή κοπέλα ονειρευόταν πάντα μια καριέρα στο χώρο της μόδας, αλλά ο αυστηρός πατέρας της είχε απαγορεύσει κάθε αντικείμενο "ματαιοδοξίας", οδηγώντας τη μικρή Kate να βάφει τα νύχια της με μαρκαδόρους. Όπως λέει στην κάμερα, "απλώς χρειάζομαι να ξεφύγω και να ανακαλύψω αυτό που πραγματικά είμαι".

Εν τω μεταξύ, ο Jeremiah αφήνει πίσω την Amish φιλενάδα του για να ζήσει τη ζωή στην πόλη. "Υιοθετήθηκα και με πετάξανε σε αυτή τη βλακεία των Amish, ξέρετε, δεν είναι και τόσο cool," έχει να πει. Δηλώνει στη φίλη του πως δεν μπορεί να αρνηθεί την ευκαιρία να επισκεφθεί τη Νέα Υόρκη, ευκαιρία που του δόθηκε από το δίκτυο που βρίσκεται πίσω από reality show όπως το "Νήπια και Τιάρες" (!!!). Σε κάποιο σημείο τον δείχνουν να αγκομαχάει με ένα ΑΤΜ και να δηλώνει στην κάμερα: "Ποτέ δεν χρησιμοποίησε ΑΤΜ πριν, αυτό το πράγμα άρχισε να ξερνάει χρήματα".

Οι Amish μετακινούνται αποκλειστικά και μόνο με κάρα.

 Παράλληλα , η Rebecca, η πιο μικρή του cast στα 20 της χρόνια τότε, βίωνε τη δική της κρίση. Αγωνίζεται να αντέξει ακόμη και το αεροπορικό ταξίδι στη Νέα Υόρκη, όπου σύμφωνα με τους συμπρωταγωνιστές της έκλαιγε και προσεύχονταν. Όπως η Kate, έτσι και η Rebecca ονειρεύεται να γίνει μοντέλο. Περιγράφεται από το δίκτυο ως "ρεαλίστρια, που θέλει να εξερευνήσει αλλά κατανοεί τις συνέπειες της μη εύρεσης εργασίας και είναι υπεύθυνη". Η νεαρή, που συγκλόνισε κάποτε την οικογένειά της γρονθοκοπώντας έναν συμμαθητή της στο σχολείο, ελπίζει να φάει σούσι όσο είναι στη Νέα Υόρκη, αλλά πάνω απ ‘όλα, ελπίζει να ερωτευτεί.

Ένας άλλος χαρακτήρας, ο 22χρονος Abe, είναι απλά κουρασμένος από τη καθημερινή μονοτονία της κοινότητας του. Αν και η ηλικιωμένη μητέρα του είναι υποστηρικτική αρχικά, ταξιδεύει τελικά στη Νέα Υόρκη σε μια απελπισμένη προσπάθεια να δελεάσουν το γιο της, αλλά και τους άλλους, να επιστρέψουν. Η διαμάχη ανάμεσα στη γυναίκα και τους υπόλοιπους συνοδεύεται από τον εκφωνητή να λέει: "Χρειάζεται κάποιος να έχει μεγάλα μπαλάκια για να εγκαταλείψει τους Amish".

Ο τελευταίος χαρακτήρας, η 25χρονη Sabrina, είναι ένα υιοθετημένο παιδί Μενωνιτών Amish με καταγωγή από την Ιταλία και το Πουέρτο Ρίκο. Κλαίγοντας μιλάει για τις δυσκολίες του να φύγεις από μια κοινότητα Amish και πως της έλεγαν ότι θα πάει στην κόλαση. Ελπίζει να εργαστεί σε ένα Ιταλικό ή Πουερτορικανικό εστιατόριο, προκειμένου να μάθει περισσότερα για την κληρονομιά της, ενώ ελπίζω να ανακαλύψει και τους γονείς της.

Το trailer κλείνει με την ομάδα να χαζεύει με θαυμασμό τους ουρανοξύστες του Μεγάλου μήλου και ένας τους να αναφωνεί "Ποτέ δεν είδα τόσους πολλούς ανθρώπους να μην πηγαίνουν πουθενά!".

Με πληροφορίες από: newyorktravel.gr και antinews.gr