Για την Κιβωτό του Κόσμου μίλησε ο γιατρός της Κιβωτού. Προσπαθούν να πάρουν την περιουσία της Κιβωτού που είναι 800 εκατ. ευρώ

 medlabnews.gr 

Δεν ξεκίνησε τελικά χθες, η δίκη για την «Κιβωτό του κόσμου» καθώς το δικαστήριο χρειάστηκε να λύσει μια σειρά από διαδικαστικά ζητήματα.

Η δίκη αναμένεται να ξεκινήσει στις 9 Μαϊου.

Ο πατέρας Αντώνιος δεν βρέθηκε σήμερα στα δικαστήρια της πρώην Σχολής Ευελπίδων, αλλά εκεί βρέθηκε ο πατέρας Ευάγγελος, που όπως αναφέρθηκε τον φιλοξενεί.

«Είμαι γιατρός της Κιβωτού από το 2007. Άρα ξέρω καλά», είπε στους δημοσιογράφους πριν εξαπολύσει ένα δριμύ κατηγορώ. «Δεν έχει σπίτι να ζήσει, αυτά που λέγατε οι δημοσιογράφοι ήταν ψέματα», ανέφερε για τον πατέρα Αντώνιο.

Στη συνέχεια έκανε λόγο για επιχείρηση «από την Πολιτεία να πάρουν την Κιβωτό που έχει περιουσία 800 εκατομμύριων ευρώ».

Κάτι αντίστοιχο είχε υποστηρίξει και σε συνέντευξή του ο ίδιος ο πατέρας Αντώνιος. «Φρόντισαν να κολλήσουν κατηγορίες σε όλους για να πάρουν την Κιβωτό από τα χέρια μας», κατήγγειλε ο π. Αντώνιος.

«Είναι ένας εφιάλτης, ένα ψεύτικο, ούτε καν όνειρο. Δεν μπορούσα να σκεφτώ πως θα είχα μπλεχτεί σε τέτοια πλεκτάνη. Όλοι αυτοί που μεγάλωσαν στην Κιβωτό, μεγάλωσαν, μορφώθηκαν, είναι τεράστια αδικία από όσα ειπώθηκαν», τόνισε μιλώντας στο STAR.

Σύμφωνα με τον ίδιο: «Όλα ξεκινούν από την κλοπή στο Βόλο, όταν ανακαλύπτουμε την κατάσταση άρχισαν να λένε για τον έναν και για τον άλλο. Τα παιδιά είναι κατευθυνόμενα, στο βωμό τους συμφέροντος κάποιων ανθρώπων».

«Πολλά παιδιά που πήραν το μέρος μας κα είπαν την αλήθεια, τους πέταξαν έξω εκδικητικά», σημείωσε ακόμη. «Είναι αστείο και γελοίο να λένε πως είμαι ηθικός αυτουργός», ανέφερε σε άλλο σημείο. «Θα δείξουμε με αποδείξεις και στοιχεία τη αλήθεια μας, και την σκευωρία», πρόσθεσε.

«Όλοι οι παιδαγωγικοί κανόνες είχαν καταρτιστεί από ειδικούς παιδαγωγούς», διευκρίνισε απαντώντας σε σχετικό ερώτημα.

Συναντήθηκε με τον Αρχιεπίσκοπο ο πατέρας Αντώνιος της Κιβωτού του Κόσμου

 medlabnews.gr

«Ο Μακαριώτατος δέχθηκε τον π. Αντώνιο όπως ακριβώς δέχεται κάθε πρόσωπο που αιτείται ακροάσεως, πολλώ δε μάλλον όταν πρόκειται για κληρικό και δη της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Ο Μακαριώτατος τόνισε στον π. Αντώνιο να έχει πίστη στον Θεό και εμπιστοσύνη στην ανεξάρτητη Δικαιοσύνη. Οτιδήποτε άλλο γράφεται ή λέγεται και οτιδήποτε ισχυρίζεται ή φέρεται να ισχυρίζεται ο π. Αντώνιος απέχει μακράν και της πραγματικότητας και της αληθείας».

Στην ανωτέρω ανακοίνωση προέβη το Γραφείο Τύπου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών με την επισήμανση ότι «O Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος δέχθηκε την προηγούμενη εβδομάδα σε ακρόαση τον Αιδεσιμώτατο Πρεσβύτερο π. Αντώνιο Παπανικολάου κατόπιν αιτήματος του τελευταίου».

Ο π. Αντώνιος Παπανικολάου ίδρυσε και λειτούργησε τη Μη Κερδοσκοπική Οργάνωση «Κιβωτός του Κόσμου».

Γιατί αλλάζει το Πάσχα ημερομηνία κάθε χρόνο και γιατί δεν το γιορτάζουν μαζί Ορθόδοξοι και Καθολικοί;

επιμέλεια medlabnews.gr

Το Πάσχα είναι κινητή γιορτή αλλά από πού προέρχεται το όνομά του.

Σύμφωνα με την ιστορία, ο Εβραίοι γιόρταζαν το πέρασμα από την Ερυθρά θάλασσα με επικεφαλής τον Μωυσή την 14η μέρα του μήνα Νισάν, δηλαδή ανήμερα της πρώτης εαρινής πανσελήνου. Οι πρώτοι Χριστιανοί συνήθιζαν να γιορτάζουν το Πάσχα μαζί με τους Εβραίους, ωστόσο αργότερα θέλοντας να το συνδέσουν με την αναστάσιμη ημέρα, την Κυριακή, αποφάσισαν να το γιορτάζουν την πρώτη Κυριακή μετά την ανοιξιάτικη πανσέληνο ούτως ώστε να μην συμπίπτει με το εβραϊκό.

Το Πέσαχ ή Πάσχα

Ειδικότερα, το «Πέσαχ», όπως αποκαλείται στα εβραϊκά, σημαίνει «πέρασμα» και σηματοδότησε την «Έξοδο» των Εβραίων από την Αίγυπτο, υπό την καθοδήγηση του προφήτη Μωυσή. Για τους χριστιανούς, το Πάσχα είναι ταυτόσημο με τη θυσία και την ανάσταση του Χριστού, την υπέρτατη στιγμή της χριστιανοσύνης. Συμβολίζει, δηλαδή, το «πέρασμα» από τη θνητή ζωή και τον θάνατο στη Βασιλεία των Ουρανών.

Σύμφωνα με τον ιστότοπο theatlantic.com, στα πρώιμα χριστιανικά χρόνια, οι χριστιανοί χρησιμοποιούσαν το εβραϊκό ημερολόγιο ως αναφορά για τις γιορτές τους, κάτι που άλλαξε με την Πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας, το 325 μΧ, οπότε η Εκκλησία αποφάσισε να ορίσει δική της ημερομηνία για το Πάσχα, ανεξάρτητα από τους Εβραίους. Σήμερα, οι περισσότερες χριστιανικές κοινότητες γιορτάζουν το Πάσχα την πρώτη Κυριακή έπειτα από την πρώτη πανσέληνο, μετά τις 21 Μαρτίου. Αυτή η πανσέληνος δεν συμπίπτει πάντα με εκείνη των Εβραίων και εδώ προκύπτει το δεύτερο ζήτημα.

Η αναντιστοιχία στα δύο ημερολόγια συμβαίνει επειδή ένα σεληνιακό έτος δεν έχει την ίδια διάρκεια με ένα ηλιακό. Στην πραγματικότητα, τίποτα δεν έχει την ίδια διάρκεια με ένα ηλιακό έτος, καθώς ούτε όλα τα ηλιακά έτη έχουν την ίδια διάρκεια μεταξύ τους. Αυτό αποτελεί πρόκληση όχι μόνο για τα δύο θρησκευτικά ημερολόγια, αλλά και για κάθε ανθρώπινη προσπάθεια χρονικού ελέγχου στη Γη.

Όπως εξηγεί ο Benjamin Dreyfus, καθηγητής Φυσικής, το ημερολόγιο των Εβραίων χρησιμοποιεί τους σεληνιακούς μήνες, οι οποίοι έχουν διάρκεια 29 ή 30 ημέρες ο καθένας. Έστω ότι έχουμε 12 τέτοιους μήνες, αυτό μας κάνει 354 ημέρες τον χρόνο. Δηλαδή, περίπου 11 ημέρες διαφορά με ένα ηλιακό έτος, το οποίο έχει περίπου 365 ημέρες. Αν το εβραϊκό ημερολόγιο συγχρονιστεί με των χριστιανών, αυτό σημαίνει ότι οι Εβραίοι θα πρέπει να παραβούν τη βιβλική εντολή που θέλει το Πάσχα να γιορτάζεται την άνοιξη. Η διαφορά αυτή επιλύεται με την περιοδική προσθήκη ενός επιπλέον μήνα στο εβραϊκό ημερολόγιο.

Για την ακρίβεια, ο «έξτρα» μήνας «Adar II», όπως ονομάζεται, συμβαίνει σε μια επαναλαμβανόμενη περίοδο 19 ετών συνολικά επτά φορές και ειδικότερα τον τρίτο, έκτο, όγδοο, ενδέκατο, δέκατο τέταρτο, δέκατο έβδομο και δέκατο ένατο χρόνο. Δεν πρόκειται, βέβαια, για έναν «ιδανικό μηχανισμό» καθώς όπως εξηγεί ο καθηγητής Dreyfus το εβραϊκό ημερολόγιο «ξεφεύγει» κατά μία ημέρα κάθε περίπου 200 χρόνια και μέχρι στιγμής δεν έχει βρεθεί τρόπος να διορθωθεί αυτό. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι μέχρι σήμερα, το Πάσχα των Εβραίων πέφτει ένα μήνα αργότερα από το Πάσχα των Χριστιανών τρεις φορές σε κάθε κύκλο των 19 ετών.

Ανεξάρτητα από τις διαφορές και τις συγκλίσεις όλων των ημερολογίων, υπάρχουν κάποιες σταθερές που δεν «παραβιάζονται». Για παράδειγμα, η πρώτη νύχτα του εβραϊκού Πάσχα δεν μπορεί ποτέ να συμπέσει με τη Μεγάλη Πέμπτη των χριστιανών κι αυτό γιατί το «Πέσαχ» δεν μπορεί να ξεκινήσει ημέρα Πέμπτη κατά την παράδοση, για κανένα λόγο κι αυτό γιατί θα έβγαζε «εκπρόθεσμες» άλλες μεγάλες εβραϊκές γιορτές.

Πώς υπολογίζεται η ημερομηνία του Πάσχα

Η απόφαση για τις ημερομηνίες εορτασμού του Πάσχα λήφθηκε, όπως αναφέρουμε παραπάνω, στην πρώτη Οικουμενική Σύνοδο που έγινε το 325μ.Χ. στη Νίκαια της Βιθυνίας.

Συγκεκριμένα αποφασίστηκε το εξής: Το Πάσχα γιορτάζεται κάθε χρόνο την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο που γίνεται μετά την εαρινή ισημερία, δηλαδή μετά την 21η Μαρτίου (με το παλαιό ημερολόγιο), εκτός αν η πανσέληνος τυγχάνει να γίνει Κυριακή, οπότε μεταφέρεται την επόμενη Κυριακή.

Η πρώτη μέρα της Σελήνης τοποθετείται στο διάστημα μεταξύ της 8ης Μαρτίου και της 5ης Απριλίου. Επομένως, δεδομένου ότι η περιστροφή της σελήνης γύρω από τη Γη διαρκεί περίπου 28 μέρες, έχουμε πανσέληνο στο μέσο του κύκλου δηλαδή την 14η μέρα.

Αυτό σημαίνει, όπως μεταδίδει το coolweb.gr, ότι το Πάσχα μπορεί να πέσει στο διάστημα μεταξύ 22ας Μαρτίου και 25ης Απριλίου. Σημειώστε ότι οι παραπάνω ημερομηνίες αφορούν το παλαιό ημερολόγιο. Άρα αν προσθέσουμε τις 13 μέρες που είναι η διαφορά παλιού και νέου ημερολογίου, βρίσκουμε ότι το Ορθόδοξο Πάσχα θα «πέφτει» πάντα από 4 Απριλίου ως 8 Μαΐου.

Γιατί δεν συμπίπτει το Ορθόδοξο με το Καθολικό Πάσχα 

Οσον αφορά το γιατί δεν συμπίπτει το Ορθόδοξο με το Καθολικό Πάσχα, αυτό συμβαίνει γιατί οι Ρωμαιοκαθολικοί καθορίζουν το Πάσχα σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο. Για το λόγο αυτό το Πάσχα των Καθολικών γιορτάζεται συνήθως νωρίτερα από αυτό των Ορθοδόξων.

Υπάρχει ωστόσο και η περίπτωση, για κάποιες συγκεκριμένες ημερομηνίες της εαρινής πανσελήνου, που ο εορτασμός του Πάσχα από τις δύο εκκλησίες ταυτίζεται.

Πότε συμπίπτει το Ορθόδοξο με το Καθολικό Πάσχα;

Το Πάσχα των ορθόδοξων και των καθολικών εορτάζεται την ίδια μέρα, όταν η γρηγοριανή και η ιουλιανή – μετώνεια πανσέληνος «πέσουν» από την Κυριακή μέχρι το Σάββατο της ίδιας εβδομάδας (αρκεί να είναι μετά τις 3 Απριλίου και οι δύο πανσέληνοι).

Από το έτος 2700 και μετά, η μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης δεν θα μπορεί ποτέ να συμπέσει στην ίδια εβδομάδα με την Ιουλιανή και την Γρηγοριανή πανσέληνο λόγω του μετώνειου σφάλματος. Έτσι, δεν θα επαναληφθεί ποτέ η συνύπαρξη κοινού Πάσχα.

Κατά συνέπεια, τα επόμενα έτη θα έχουμε κοινό Πάσχα στις 20 Απριλίου 2025, 16 Απριλίου 2028 και 13 Απριλίου 2031.

Διαβάστε επισης

Γιατί τσουγκρίζουμε κόκκινα αυγά το Πάσχα; Τι συμβολίζουν;

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, Το νόημα και η σημασία. Λαογραφικά

 επιμέλεια Κασσιανή Τσώνη, medlabnews.gr

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου είναι μια από τις θεομητορικές εορτές της Χριστιανοσύνης, σε ανάμνηση της χαρμόσυνης αναγγελίας από τον αρχάγγελο Γαβριήλ προς την Παρθένο Μαρία ότι πρόκειται να γεννήσει τον Υιό του Θεού. Τιμάται από την Εκκλησία στις 25 Μαρτίου, και στον ελληνικό χώρο συμπίπτει με τον εορτασμό της Εθνικής Παλιγγενεσίας.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα:

Ευάγγελος, Βαγγέλης, Βάγγος, Αγγελής, Ευαγγελία, Βαγγελιώ, Βαγγελίτσα, Λίτσα, Εύα, Κέλλυ, Λιλή Αγγελική, Άντζελα, Άντζυ, Αγγέλα, Αγγελίνα, Άγγελος, Αγγελής

Το γεγονός του Ευαγγελισμού

Όταν η Παναγία έγινε δεκαπέντε ετών, επειδή οι γονείς της είχαν κοιμηθεί, οι ιερείς του ναού της φρόντισαν να την αποκαταστήσουν. Προέκριναν ως καταλληλότερο τον δίκαιο Ιωσήφ. Η Γραφή τον ονομάζει Δίκαιο, που σημαίνει πως είχε όλες τις αρετές. Ακόμη ο Ιωσήφ ήταν χήρος και πατέρας επτά παιδιών από άλλη γυναίκα. Αυτά είναι τα «θετά» αδέλφια του Ιησού και όχι παιδιά της Θεοτόκου, η οποία είναι Αειπάρθενος, παρέμεινε δηλαδή Παρθένος και μετά τη γέννηση του Κυρίου. Έτσι ο αρραβώνας ήταν απαραίτητος, για να καλυφθεί η υπερφυσική γέννηση του Ιησού με την παρουσία του Ιωσήφ.

Ο Ιωσήφ παρέλαβε τη Μαρία και ήρθε στη Ναζαρέτ. Τον τέταρτο μήνα μετά την έξοδό της απ' το Ναό, ο αρχάγγελος Γαβριήλ παρουσιάστηκε μπροστά της και της ανήγγειλε ότι θα γεννήσει το Σωτήρα του κόσμου, τον Ιησού Χριστό. Και όταν η Μαριάμ αναρωτήθηκε πώς ήταν δυνατό να συλλάβει χωρίς άνδρα, ο αρχάγγελος της απάντησε ότι «το Άγιο Πνεύμα θα έλθει σε σένα και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει» Τότε η σεμνή κόρη, η Παρθένος Μαρία, του απάντησε ταπεινά. «Ιδού λοιπόν, η δούλη του Κυρίου. Ας γίνει το θέλημα Εκείνου». και καθώς ο Γαβριήλ εξαφανίστηκε από μπροστά της, συντελέστηκε το μεγαλύτερο μυστήριο της ανθρωπότητας. με τρόπο υπερφυσικό, η Παρθένος συνέλαβε στην άχραντη κοιλιά της, τον Υιό και Λόγο του Θεού. Εκείνον πού με την εκούσια θυσία του επάνω στο Σταυρό, έσωσε το ανθρώπινο γένος από τον αιώνιο θάνατο και την καταστροφή στην οποία είχε οδηγηθεί μετά την πτώση των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο και την εμφάνιση της αμαρτίας στον κόσμο.

Οι αρχές της εορτής του Ευαγγελισμού δεν είναι επακριβώς γνωστές. Το γεγονός ότι η Αγία Ελένη έκτισε στη Ναζαρέτ βασιλική, στην οποία περιλαμβανόταν κατά παράδοση ο οίκος της Θεοτόκου, όπου αυτή δέχθηκε τον Ευαγγελισμό, επέδρασε ίσως στη σύσταση τοπικής εορτής. Οι πρώτες μαρτυρίες περί αυτής ευρίσκονται στον Άγιο Πρόκλο, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, το 430 μ.Χ. και στο Πασχάλιον Χρονικόν (624 μ.Χ.), όπου χαρακτηρίζεται ως συσταθείσα στις 25 Μαρτίου από τους θεοφόρους δασκάλους. Η μεγαλοπρεπής πανήγυρη του Ευαγγελισμού ετελείτο από τους Βυζαντινούς στο ναό των Χαλκοπρατείων, όπου παρίσταντο και οι αυτοκράτορες. Η Εκκλησία μας εορτάζει τον Ευαγγελισμό στις 25 Μαρτίου.

Το εκκλησιαστικό γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου αναφέρεται και στο Κοράνιο, το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων (19:16-22), μία ακόμη απόδειξη της βαθιάς επιρροής του Μωάμεθ από τη χριστιανική διδασκαλία.

Ο όρος «Ευαγγελισμός» της Θεοτόκου

«Με τον όρο “Ευαγγελισμός” αναφερόμαστε στη χαρμόσυνη είδηση για την ανθρωπότητα, την είδηση της Σάρκωσης του Θεανθρώπου, του Ιησού Χριστού, που δόθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ προς την Μαριάμ.

Αρχικά η λέξη “ευαγγελισμός” αποτελείται από δύο επιμέρους λέξεις, το “ευ” και την “αγγελία”, και δηλώνει την καλή είδηση, την χαρούμενη αναγγελία. Πρόκειται για τη χαρμόσυνη είδηση που δόθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στην Παρθένο Μαρία για τη σωτηρία του ανθρώπου.

«Σήμερον της σωτηρίας ημών το Κεφάλαιον”: ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου σχετίζεται με το σωτηριώδες γεγονός της αναγγελίας της σαρκώσεως του Κυρίου, καθώς η σύλληψη του Λόγου του Θεού αποτελεί την αφετηρία της σωτηρίας και της λύτρωσης όλου του ανθρώπινου γένους. “Και του απ’ αιώνος Μυστηρίου η φανέρωσις”: τη σάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού την εξαγγέλλουν οι Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, όπως ενδεικτικά ο Ησαΐας, ο Ζαχαρίας, ο Ιωάννης ο Πρόδρομος. Και πράγματι, αποτελεί μυστήριο για τον ανθρώπινο πεπερασμένο νου το πώς ο απερινόητος Θεός γίνεται άνθρωπος».

«”Ο Υιός του Θεού, Υιός της Παρθένου γίνεται”: ο Υιός και Λόγος του Θεού γίνεται Υιός της Παρθένου, ο Θεός γίνεται άνθρωπος, ενώνονται οι δύο φύσεις, η θεία και η ανθρώπινη, σε ένα πρόσωπο, το πρόσωπο του Ιησού-Σωτήρος, που με τη σάρκωσή του θεραπεύει την ανθρώπινη φύση.

“Και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται”: ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ευαγγελίζεται τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος προς την Παρθένο Μαρία, αλλά αναγγέλλει τη χάρη και τη χαρά της σωτηρίας και της θεραπείας σε κάθε άνθρωπο. “Διό και ημείς συν αυτώ τη Θεοτόκῳ βοήσωμεν”: έτσι, οι άνθρωποι, όπως ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ας βοήσωμεν “Χαίρε Κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου”. Χαίρε εσύ που έχεις τη χάρη και την ευλογία του Θεού να συλλάβεις στην παναγία γαστέρα σου τον Θεό Λόγο, που κομίζει την είδηση της μετά εννεάμηνο Γεννήσεώς Του».

Η χαρμόσυνη αναγγελία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

Η Γέννηση του Ιησού Χριστού ελευθερώνει τον άνθρωπο από τα δεσμά της δουλείας του κακού και του θανάτου, θεραπεύει την ανθρώπινη φύση από την ασθένεια και προαναγγέλλει τη νίκη επί της φθοράς.

Είναι μέγιστο ψυχικό όφελος βιώσουμε τη χαρμόσυνη αναγγελία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη συνάφειά της με την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας, ως μια νέα αφετηρία Νίκης και Θεραπείας της ανθρώπινης ασθένειας διά της Χάριτος του Κυρίου μας.

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου έχει επηρεάσει πολλούς και σημαντικούς εικαστικούς καλλιτέχνες, όπως οι Ντούτσιο, Λεονάρντο Ντα Βίντσι, Πάολο Ντε Ματέις, Καραβάτζιο, Μποτιτσέλι, Τζιότο, Ρούμπενς, Ελ Γκρέκο (Δομήνικος Θεοτοκόπουλος) και Ντονατέλο.

Λαογραφικά

Την ημέρα του Ευαγγελισμού παραμένει η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής,με μία εξαίρεση. Η Εκκλησία επιτρέπει την ψαροφαγία («κατάλυσις ιχθύος», σύμφωνα με την εκκλησιαστική ορολογία), όπως και την Κυριακή των Βαΐων, λόγω της σπουδαιότητας της γιορτής. «Αν δεν έχεις να φας ψάρι, να γλείψεις ψαροκόκκαλο» λένε σε πολλά μέρη της Ελλάδας, ενώ σχετικό είναι και το παιδικό τραγουδάκι: «Του Ευαγγελισμού και των Βαγιώ,/τρώνε ψάρι και κολιό...».

Το έδεσμα της ημέρας είναι ο μπακαλιάρος (βακαλάος) με ή χωρίς σκορδαλιά. Ο παστός μπακαλιάρος που καταναλώνουμε, εμφανίστηκε στο ελληνικό τραπέζι περί τον 15ο αιώνα και με την πάροδο του χρόνου καθιερώθηκε ως το πιάτο της εορτής του Ευαγγελισμού. Με εξαίρεση τα νησιά, όπου υπήρχε πάντα φρέσκο ψάρι, στην υπόλοιπη Ελλάδα ο παστός μπακαλιάρος ήταν η φθηνή και εύκολη λύση. Ιστορικά, εκείνοι που έστελναν στην Ελλάδα μεγάλες ποσότητες μπακαλιάρου ήταν οι Άγγλοι, οι οποίοι τον αντάλλασσαν με σταφίδα.

Παλαιότερα πιστευόταν ότι το βράδυ της παραμονής του Ευαγγελισμού ανοίγουν οι ουρανοί και ό,τι προλάβεις να ζητήσεις την στιγμή εκείνη θα το αποκτήσεις. Γι’ αυτό έλεγαν ότι όποιος γεννιέται την ημέρα αυτή είναι τυχερός σε όλη την ζωή. Την ίδια επίσης βραδιά τα δέντρα χαμηλώνουν και προσκυνούν την γη, το φαινόμενο όμως τό βλέπουν μόνο οι δίκαιοι.

Του Ευαγγελισμού θεωρείται μια από τις μεγαλύτερες γιορτές, γι’ αυτό επιβάλλεται αποχή από κάθε δουλειά. Λέγουν χαρακτηριστικά ότι ακόμη και τα χελιδόνια, που τότε αρχίζουν να επιστρέφουν, αυτήν την ημέρα σταματούν να χτίζουν την φωλιά τους.

Το διώξιμο των φιδιών και των άλλων ερπετών αποτελούσε μεγάλη έγνοια για τον χωρικό αυτή την περίοδο. Σε πολλά μέρη απέφευγαν το σκούπισμα για να μην παρουσιαστούν στο σπίτι φίδια, μυρμήγκια και άλλα ζωύφια. Απαγορευόταν επίσης να φέρουν στο σπίτι χλωρά χόρτα γιατί γίνονται και αυτά φίδια ή ποντίκια. Ούτε νερό επιτρεπόταν να φέρουν γιατί μπορεί να βγει φίδι στο σπίτι ή μπορεί να μπει στο σταμνί ο διάβολος με την μορφή φιδιού.

Στην Ήπειρο το βράδυ της παραμονής του Ευαγγελισμού ή ανήμερα της γιορτής τα παιδιά γύριζαν στις αυλές και στους κήπους, χτυπούσαν κουδούνια και μαγειρικά σκεύη και φώναζαν ρυθμικά: «Βγάτε φίδια και γουστέρες/γιατί έρχεται ο Βαγγελισμός/θα σας κόψει το κεφάλι/θα σας ρίξει στο ποτάμι». Για την εξουδετέρωση των φιδιών ανάβονταν επίσης μεγάλες φωτιές.

Πηγές Βαγγέλης Αποστολίδης, Θεολόγος – Οικονομολόγος- Καθηγητής Μ.Ε. Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Διαβάστε επίσης

Παναγία: η προσευχή, η Ιατρική, η προσδοκία για το θαύμα και την θεραπεία

Πρεσβυτέρα. Μας έχει πνίξει η λάσπη και η αδικία. Δεν κρύψαμε τίποτα. Η δίκη θα αρχίσει την 1η Απριλίου

 

 

επιμέλεια medlabnews.gr  

Την πρώτη της συνέντευξη, από τη στιγμή που απομακρύνθηκε από την Κιβωτό του Κόσμου, έδωσε η πρεσβυτέρα του πατέρα Αντωνίου, Σταματία Γεωργαντή, που ήταν και πρόεδρος της δομής.

Μιλώντας στον ΑΝΤ1 ισχυρίστηκε πως «δεν καταχραστήκαμε χρήματα της δομής, μας έχει πνίξει η λάσπη και η αδικία, μας πολέμησαν. Είμαστε οι δημιουργοί αυτού του οργανισμού και μας απέρριψαν εντελώς, μας πέταξαν έξω από το σπίτι μας».

«Όλα έχουν ανατραπεί δεν έχουμε κάποιο σπίτι δικό μας, γιατί το σπίτι μας ήταν πάντα η Κιβωτός. Μέναμε εκεί και δίναμε όλο μας το χρόνο και όλη μας τη ζωή. Και τώρα, όλο αυτόν τον χρόνο, είμαστε φιλοξενούμενοι πότε στο ένα σπίτι, πότε στο άλλο», σημειώνει.

«Τα συναισθήματά μας, καταλαβαίνετε πως μπορεί να είναι. Απογοήτευση, νιώθουμε όλη αυτήν την αδικία εις βάρος μας, όλη αυτή τη λάσπη που μας έχει πνίξει, όλο αυτό το διάστημα», συμπλήρωσε.

Η Σταματία Γεωργαντή μιλά για χρηστή διοίκηση επί δικής της προεδρίας στην ΜΚΟ της Κιβωτού, αρνείται ότι εκείνη και ο ιδρυτής της δομής χρησιμοποιούσαν χρήματα της Κιβωτού για προσωπικές τους ανάγκες.

Και συνέχισε λέγοντας: «Καταλαβαίνετε πώς μπορεί να είναι τα συναισθήματά μας. Απογοήτευση νιώθουμε όλη αυτήν την αδικία εις βάρος μας, όλη αυτήν τη λάσπη που μας έχει πνίξει, όλο αυτό το διάστημα. Όταν έγιναν τα capital control, εμένα με άφησαν χωρίς χρήματα. Μετά από αυτό, αποφάσισα να κρατώ ένα ποσό, το οποίο δεν κατέθεσα στην τράπεζα και εννοείται πως έπρεπε να ήταν κάπου κρυμμένο.

Εγώ παρέδωσα τα χρήματα στην Οικονομική Αστυνομία

Μιας και δεν εμφανίσθηκε κανένας από την προσωρινή διοίκηση για να μου τα ζητήσει και να πω: “Ορίστε, πάρτε τα” και να τα δώσω, τα είχα κάπου φυλαγμένα και ήθελα να τα πάω στην τράπεζα. Αλλά ήρθε η Οικονομική Αστυνομία και τούς λέω: “Παιδιά, ορίστε, σας τα παραδίδω”.

Δεν τα βρήκαν αυτοί, εγώ τα παρέδωσα. Ήταν περασμένα και ήταν όλα καταγεγραμμένα στο λογιστήριο. Ήταν γύρω στις 300.000€, κάπου εκεί. Είχαμε 84 παιδαγωγούς, 12 κοινωνικούς λειτουργούς και πολλές συνεργασίες με ιδιώτες και κέντρα ειδικών θεραπειών. Τα έξοδα μπορεί να ήταν λίγα για αυτές τις θεραπείες, όμως, εμείς είχαμε μία τεράστια γκάμα εθελοντών, οι οποίοι βοήθησαν χωρίς να πληρώνονται».

Τα ταμειακά διαθέσιμα της Κιβωτού ήταν 13,7 εκατομμύρια ευρώ όταν απομακρύνθηκε η ίδια και ο πατέρας Αντώνιος. Όσο για τα μετρητά που βρέθηκαν σε ειδική κρυψώνα, σε χώρο της δομής, η πρεσβυτέρα παραδέχεται ότι βρίσκονταν εκτός τραπεζικού λογαριασμού, ήταν πράγματι σε ειδική κρυψώνα, όμως –όπως ισχυρίζεται– ήταν η ίδια που κάλεσε την Οικονομική Αστυνομία για να τα παραδώσει.

«Όταν έγιναν τα capital controls εμένα με αφήσανε χωρίς χρήματα. Μετά από αυτό αποφάσισα να κρατάω ένα ποσό, το οποίο δεν κατέθεσα στην τράπεζα και εννοείται ότι έπρεπε να ήταν κάπου κρυμμένο. Μιας και δεν εμφανίστηκε κανένας από την προσωρινή διοίκηση για να μου τα ζητήσει και να πω "ορίστε, πάρτε τα" και να τα δώσω, εγώ τα είχα κάπου φυλαγμένα και ήθελα να τα πάω στη τράπεζα», λέει.

«Αλλά ήρθε η Οικονομική Αστυνομία και τους λέω "παιδιά, ορίστε, σας τα παραδίδω". Δεν τα βρήκαν αυτοί εγώ τους τα παρέδωσα. Ήταν περασμένα και ήταν όλα καταγεγραμμένα στο λογιστήριό μας. Ήταν γύρω στις 300.000 ευρώ κάπου εκεί», ισχυρίζεται.

«Είχαμε 84 παιδαγωγούς, είχαμε 12 κοινωνικούς λειτουργούς, επίσης είχαμε πολλές συνεργασίες με ιδιώτες και κέντρα ειδικών θεραπειών. Τα έξοδα μπορεί να ήταν λίγα για αυτές τις θεραπείες αλλά εμείς είχαμε μία τεράστια γκάμα εθελοντών, οι οποίοι βοήθησαν χωρίς να πληρώνονται», λέει.

Τέλος στις δωρεές

Η Σταματία Γεωργαντή ισχυρίζεται επίσης «όλος ο κόσμος ο απλός ήταν η δύναμή μας, οι άνθρωποι αυτοί έδιναν τον οβολό τους, μας προσέφεραν τα ακίνητα που είχαμε, γιατί ακριβώς πίστευαν σε εμάς. Δυστυχώς βλέπουμε ότι ο κόσμος έπαψε να δίνει δωρεές οπότε σίγουρα δεν έχει έσοδα αυτή τη στιγμή. Δωρεές στην Κιβωτό δεν κόπηκαν εξαιτίας των αβάσιμων συκοφαντικών εναντίων μας».

Την 1η Απριλίου έχει προσδιοριστεί η δίκη του πατρός Αντώνιου και επτά πρώην υπαλλήλων της Κιβωτού του Κόσμου για τα πλημμελήματα της πρόκλησης σωματικών βλαβών σε βάρος ανήλικων που φιλοξενούνταν στις δομές. Η ανάκριση αναφορικά με τις καταγγελίες περί ασέλγειας συνεχίζεται.

H νηστεία κάνει καλό στην υγεία; Τι κινδύνους περικλείει για την ομαλή λειτουργία του οργανισμού;

Γράφει η Βασιλική  Σκρέτα,  Διαιτολόγος – Σύμβουλος Διατροφής, medlabnews.gr iatrikanea

Διανύοντας την περίοδο του τεσσαρακονθήμερου των Χριστουγέννων ή της Σαρακοστής  πολλοί από μας ακολουθούμε ένα διατροφικό πρόγραμμα νηστείας, ο καθένας για τους δικούς του λόγους. Άλλοι για να εκπληρώσουν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα και άλλοι ως μια ευκαιρία αποτοξίνωσης του οργανισμού, μέσω του αποκλεισμού των τροφών ζωικής προέλευσης και της συνεπακόλουθης αύξησης των φυτικών τροφών, όπως λαχανικά, όσπρια, ζυμαρικά, φρούτα

Το ερώτημα είναι: πράγματι η νηστεία κάνει καλό στον οργανισμό και προάγει την υγεία; 

Περικλείει η νηστεία κινδύνους για την ομαλή λειτουργία του οργανισμού;

Η απάντηση βρίσκεται κάπου στη μέση. Πράγματι, η αυξημένη κατανάλωση φυτικών ινών, κατά τη διάρκεια της νηστείας, αποτελεί βασικό διατροφικό πλεονέκτημα, καθώς συμβάλλει στη μείωση των επιπέδων λιπιδίων και γλυκόζης στο αίμα και επιπλέον καταπολεμά τη δυσκοιλιότητα και προλαμβάνει την εμφάνιση ορισμένων μορφών καρκίνου. Επίσης, η αυξημένη κατανάλωση φρούτων, λαχανικών, αδρά επεξεργασμένων δημητριακών και ελαιολάδου εφοδιάζει τον οργανισμό μας με βιταμίνες, απαραίτητες για την ομαλή λειτουργία του, όπως η β-καροτίνη, η τοκοφερόλη ή βιταμίνη Ε, το φυλλικό οξύ, η βιταμίνη C, καθώς και πλήθος φυτοχημικών ουσιών όπως οι πολυφαινόλες, τα φλαβονοειδή  και οι ταννίνες. Η αντιοξειδωτική τους δράση εμποδίζει την εμφάνιση των βλαπτικών ελευθέρων ριζών και ενισχύει το ανοσοποιητικό μας σύστημα. Επιπλέον, ο αποκλεισμός  από τη διατροφή μας των τροφών ζωικής προέλευσης μειώνει την πρόσληψη κορεσμένων λιπών και χοληστερόλης και ελαχιστοποιεί τη συσσώρευση τοξικών ουσιών. Έτσι, συμβάλλει στη πρόληψη ασθενειών, όπως, καρδιαγγειακά νοσήματα, υπέρταση, καρκίνος παχέως εντέρου, δυσλιπιδαιμίες,  παχυσαρκία, σακχαρώδης διαβήτης τύπου 2.

Από την άλλη, ένα διαιτολόγιο νηστείας που δεν είναι καλά σχεδιασμένο μπορεί να προκαλέσει αδυναμία, πονοκεφάλους, ζαλάδες, απώλεια μυϊκής μάζας και ανεξέλεγκτη έκλυση τοξικών ουσιών στο αίμα. Για το λόγο αυτό η σύνταξή του απαιτεί καλή γνώση βασικών αρχών διατροφής.

Αυτό που μας απασχολεί περισσότερο σε ένα διαιτολόγιο νηστείας είναι η επαρκής πρόσληψη πρωτεΐνης, σιδήρου, ασβεστίου και βιταμίνης Β12. Κάνοντας κατάλληλους συνδυασμούς  τροφίμων μπορούμε να εξασφαλίσουμε υψηλής βιολογικής αξίας πρωτεΐνη. Τέτοιοι συνδυασμοί είναι: φακές με ρύζι, ρεβίθια με ρύζι, φασόλια με ρύζι, ψωμί με φυστικοβούτυρο, δημητριακά με ξηρούς καρπούς, ψωμί με ταχίνι. 

Τα θαλασσινά, όπως, καλαμάρια,  χταπόδι, σουπιές, γαρίδες αποτελούν, επίσης, πολύ καλές εναλλακτικές πηγές πρωτεϊνών, αλλά και σιδήρου.

Άλλες πηγές φυτικού σιδήρου είναι τα πράσινα φυλλώδη λαχανικά (π.χ. σπανάκι), τα όσπρια (φακές, ρεβίθια), η βρώμη, η σόγια, το σουσάμι, ξηροί καρποί όπως  φουντούκια και αμύγδαλα, αποξηραμένα φρούτα καθώς και τα εμπλουτισμένα δημητριακά. Για να ενισχύσουμε την απορρόφηση του μη αιμικού (φυτικού)  σιδήρου θα πρέπει παράλληλα με τις παραπάνω τροφές να καταναλώνουμε τρόφιμα που περιέχουν βιταμίνη C, όπως είναι τα εσπεριδοειδή (πορτοκάλια, λεμόνια, γκρέιπφρουτ), ακτινίδια, φράουλες, πιπεριές, ντομάτες. 

Για κάλυψη των αναγκών σε ασβέστιο καλές πηγές θεωρούνται τα αμύγδαλα και τα καρύδια, το μπρόκολο, το σπανάκι, καθώς και εμπλουτισμένα τρόφιμα όπως για παράδειγμα το γάλα σόγιας. 

Το κινόα, επίσης, αποτελεί πολύ καλή πηγή ασβεστίου, παρέχοντας παράλληλα και όλα τα απαραίτητα αμινοξέα. Θα το βρούμε σε καταστήματα βιολογικών τροφών. 

Τέλος, για την επάρκεια σε βιταμίνη Β12, η οποία υπάρχει σχεδόν αποκλειστικά σε ζωικά τρόφιμα, καλή εναλλακτική πηγή είναι η σπιρουλίνα, λόγω της σύνθεσής της από μικροοργανισμούς του εδάφους ή του νερού. Τα εμπλουτισμένα με βιταμίνη Β12 τρόφιμα, όπως δημητριακά και προϊόντα σόγιας αποτελούν επίσης μια καλή λύση.

Ολοκληρώνοντας, θα ήταν παράλειψη αν δεν αναφερθούμε και στα ψυχολογικά οφέλη από την τήρηση της νηστείας. Σ’ αυτά περιλαμβάνονται  η εγκράτεια (αποτελεί βασική προϋπόθεση για να νηστέψουμε),  η οποία συμβάλλει στην ανάπτυξη των ικανοτήτων σε όλους τους τομείς ως αποτέλεσμα τόνωσης της αυτοπειθαρχίας, η ηθική ικανοποίηση,  το αίσθημα ψυχικής ανάτασης, καθώς επίσης και η μείωση των συμπτωμάτων κατάθλιψης.

vasoskreta@gmail.com  

Διαβάστε επίσης

• Ζέα για εύπεπτο και εύγευστο ψωμί και με μεγάλη διατροφική αξία.
• Τι είναι η κοιλιοκάκη ή δυσανεξία στη γλουτένη; Τι προκαλεί, πώς γίνεται η διάγνωση και ποια η σωστή διατροφή για τους ασθενείς;
• Το 2013: Διεθνές έτος Κινόα, του πιο θρεπτικού τροφίμου στον πλανήτη …!
• Λινάρι, λιναρόσπορος, πλούσιος σε Ω3 λιπαρά, κατά της χοληστερίνης, της πίεσης, του διαβήτη, του καρκίνου, της δυσκοιλιότητας και των φλεγμονών
  
• Μπάρες με βρώμη, κινόα, μπανάνα και άλλα πολλά

Εδειξε για πατέρα του εγγονού του τον Κλεομένη. Ποιος είναι ο ρασοφόρος;

 medlabnews.gr

Συνεχίζονται οι αποκαλύψεις για την υπόθεση των αυτοαποκαλούμενων «παλαιοχριστιανών» στην Κορινθία, με τα ανήλικα παιδιά της οικογένειας να παραμένουν στο επίκεντρο.

Το βασικό σημείο που ερευνούν οι Αρχές είναι η πατρότητα των ανήλικων παιδιών και ειδικότερα του βρέφους που φέρεται να είναι παιδί της 22χρονης κόρης του 45χρονου Μανώλη

Σύμφωνα με όσα είπε στους αστυνομικούς ο πατέρας της οικογένειας των «παλαιοχριστιανών», πατέρας του βρέφους είναι ο «πατήρ Κλεομένης» γνωστός για βίντεο που αναρτούσε στο διαδίκτυο.

«Δεν τους γνωρίζω» η απάντηση του «Κλεομένη»

Ο «πατήρ Κλεομένης» αρνείται κάθε σχέση και υποστηρίζει πως δεν γνωρίζει ούτε τον 45χρονο ούτε την οικογένειά του.

«Δεν τον ξέρω, δεν τον γνωρίζω. Ούτε αυτόν ούτε την οικογένειά του. Εμένα με γνωρίζουν πολλοί άνθρωποι, χιλιάδες άνθρωποι. Δεν έχω φιλοξενήσει κανένα από αυτούς του ανθρώπους, δεν τους γνωρίζω. Είμαι Ορθόδοξος ιερέας από το 2006 και κηρύττω αυτά που κηρύττω, τον λόγο της πίστης μας. Σε ευχαριστώ πάρα πολύ γι’ αυτή την κατηγορία και για τη συκοφαντία εναντίον μου. Αλλά ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον. Μπορεί να θέλουν οι Αρχές και οι εξουσίες να με πάνε σιδηροδέσμιο. Ευχαριστώ πάρα πολύ για αυτές τις συκοφαντίες. Ο θεός με βλέπει και γνωρίζει. Δεν ξέρω την οικογένειά του, ούτε την κόρη του, ούτε έχω κάνει παιδί με την κόρη του», δηλώνει στο Mega.

Ποιος είναι ο ρασοφόρος Κλεομένης

Εδώ και χρόνια, ο ρασοφόρος Κλεομένης έχει γίνει viral με τους εξτρεμισμούς του, οι οποίοι καταγράφονται και μεταδίδονται μέσω καναλιού στο YouTube.

Χριστιανός παλαιοημερολογίτης, φανατικός αντισημίτης αλλά και με έναν συντηρητικό αντικαπιταλισμό. Τα βάζει με τα barcodes, τα οποία θεωρεί «χάραγμα του Αντίχριστου».

Ο ρασοφόρος, έχει γυρίσει βίντεο στα οποία επιτίθεται σε ATM τράπεζας, καταστρέφει κινητά, ενώ σε άλλα βανδαλίζει δημόσια γλυπτά. Σε ένα από αυτά τα βίντεο εμφανιζόταν να ρίχνει αυγά στο μνημείο Ολοκαυτώματος στην πλατεία Εβραίων Μαρτύρων της Λάρισας.

Κάπου εκεί, η Ιερά Σύνοδος, αναγκάστηκε να παρέμβει. Με ανακοίνωσή της το 2017, ανέφερε για τον συγκεκριμένο κύριο. Αναλυτικά η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου: «Κατά το τελευταίο διάστημα αναρτώνται στο διαδίκτυο βιντεοσκοπημένοι βανδαλισμοί μνημείων και εγκαταστάσεων και υβριστικές δηλώσεις ρασοφόρου, ο οποίος αυτοαποκαλείται “πατήρ Κλεομένης” και δηλώνει ότι ενεργεί προς υπεράσπιση της ορθοδόξου πίστεως.

Επιθυμούμε να καταστήσουμε σαφές ότι το πρόσωπο αυτό δεν είναι ούτε μοναχός, ούτε κληρικός της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος. Αποδοκιμάζουμε τις παράνομες πράξεις του ως απολύτως άσχετες με τον Λόγο αγάπης και πραότητας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και δηλώνουμε την συμπαράστασή μας προς όσους πλήττονται από τις ενέργειές του.

Με αφορμή την παραπάνω περίσταση, καλούμε τον λαό να είναι γενικότερα επιφυλακτικός απέναντι σε ανάλογες περιπτώσεις ρασοφόρων, οι οποίοι εμφανίζονται ως δήθεν μοναχοί ή κληρικοί της ορθόδοξης Εκκλησίας».

Αρνείται ο π. Κλεομένης ότι είναι πατέρας του εγγονιού του Μανώλη Καλαϊτζιδάκη

Νέα τροπή παίρνει η υπόθεση των Παλαιοχριστιανών της Ορεινής Κορινθίας, καθώς ο πατέρας της οικογένειας, Μανώλης Καλαϊτζιδάκης μετά τις πολλές ερωτήσεις που δέχθηκε για το ποιος είναι πατέρας του εγγονιού του, φέρεται να απάντησε ότι είναι ο π. Κλεομένης…

Ο ίδιος ο π. Κλεομένης ωστόσο, μιλώντας στο LiveNews, υποστηρίζει ότι δεν έχει καμία σχέση με την οικογένεια των Παλαιοχριστιανών της Ορεινής Κορινθίας και δεν είναι πατέρας του μωρού.

Υπενθυμίζεται ότι το θέμα της πατρότητας του μωρού, είναι ένα από τα θέματα που απασχολούν την Αστυνομία, καθώς κάποιοι άφησαν αιχμές ακόμα και για αιμομιξία στην οικογένεια των Παλαιοχριστιανών.

Υπενθυμίζεται ότι ο πατέρας της οικογένειας έχει αρνηθεί να κάνει εξέταση DNA για να απομακρυνθούν οι όποιες υποψίες. Μετά από αμέτρητες ερωτήσεις, φέρεται να υπέδειξε ως πατέρα του μωρού, τον π. Κλεομένη.

«Δεν τον ξέρω, δεν τον γνωρίζω. Εμένα με ξέρουν χιλιάδες άνθρωποι. Δεν έχω φιλοξενήσει κανέναν από αυτούς τους ανθρώπους. Δεν τους γνωρίζω» είπε στην εκπομπή του Νίκου Ευαγγελάτου ο π. Κλεομένης.

«Ενώπιον Θεού και ανθρώπων, δεν ξέρω και δεν έχω καμία σχέση ούτε με την οικογένεια του, ούτε με την κόρη του, ούτε έχω κάνει κάποιο παιδί με την κόρη του» τόνισε στο LiveNews ο π. Κλεομένης.

Ναταλία Λιονάκη. Η ηθοποιός που τα παράτησε όλα και έχει γίνει μοναχή στην Κένυα

medlabnews.gr

Η Ναταλία Λιονάκη τα τελευταία 15 χρόνια έχει εγκαταλείψει τα εγκόσμια και έχει αφιερωθεί στον μοναχισμό. Τη Ναταλία Λιονάκη τη γνωρίσαμε το μακρινό 2002 όταν μετά την αποφοίτησή της από το Εθνικό Θέατρο, πήρε μέρος στο καθημερινό σίριαλ του Mega «Φιλοδοξίες και έμεινε εκεί για τρεις σεζόν, γράφοντας πολλές τηλεοπτικές ώρες.

Το ίδιο έγινε όταν συνέχισε με τα απογευματινά δραματικά σίριαλ του Mega, συμμετέχοντας στη σειρά «Βέρα στο Δεξί» της Έλενας Ακρίτα. Μέσα σε λίγα χρόνια είχε πρωταγωνιστήσει σε δράματα και κωμωδίες αποκτώντας μεγάλη εμπειρία στην μικρή οθόνη. Η τελευταία της όμως τηλεοπτική σειρά ήταν τη σεζόν 2008-2009 όταν πρωταγωνίστησε στην κωμική σειρά «40 Κύματα» στον ANT1.

Και από εκείνη τη χρονιά αποφάσισε να αλλάξει για πάντα τη ζωή της. Το 2009 μπαίνει σε μοναστήρι στις Μοίρες Ηρακλείου Κρήτης για περίπου μισό χρόνο αλλά επιστρέφει μετά από πιέσεις των γονιών της σπίτι της. Το 2012 όμως αποφασίζει να αφήσει μία για πάντα τα εγκόσμια και το 2017 γίνεται επίσημα καλόγρια.

Εκάρη στην Κένυα, με τη στήριξη του πνευματικού της, πατέρα Απόστολου, και πλέον φέρει το όνομα «Φεβρωνία».

Το περιοδικό FULL LIFE την απαθανάτισε τον περασμένο Φεβρουάριο να φοράει μαύρα, να έχει κατάμαυρα μαλλιά και λιτό ντύσιμο, περιμένοντας στην ουρά σε κατάστημα της Αγίας Παρασκευής όπου πηγαίνει για να τυπώσει τα σχέδια στα κεντήματά της.

«Η σημερινή Ναταλία Λιονάκη δεν έχει καμία σχέση με την ηθοποιό με τα κατακόκκινα μαλλιά , την οποία γνωρίσαμε μέσα από τις σειρές. Όταν την είχαμε πρωτοδεί, νομίσαμε πως πρόκειται για κάποια καλόγρια, αφού είναι ντυμένη στα μαύρα με μακριά φούστα και μανίκια, αλλά χωρίς μαντίλι στο κεφάλι.

Μετά, καταλάβαμε πως ήταν η γνωστή ηθοποιός. Έρχεται εδώ γιατί έχει βρει τα κατάλληλα μηχανήματα που τυπώνουν πάνω σε καμβά διάφορα σχέδια για κεντήματα. Είναι πολύ διακριτική και λιγομίλητη. Κάνει αθόρυβα τη δουλειά της και φεύγει. Δεν θέλει να κάνει αισθητή την παρουσία της.» υποστήριξε άνθρωπος στο περιοδικό ο οποίος την έχει δει από κοντά.

Στο ίδιο δημοσίευμα του περιοδικού γίνεται λόγος πως η Ναταλία Λιονάκη πουλάει κομποσκοίνια και κεντήματα τα οποία κατασκευάζει στο χέρι η ίδια, προκειμένου να βγάζει τα προς τα ζην.

Η απόφαση της επιτυχημένης ηθοποιού Ναταλίας Λιονάκη να ακολουθήσει το δρόμο του Θεού και να απαρνηθεί τα εγκόσμια το 2009 ξάφνιασε τόσο τον καλλιτεχνικό χώρο όσο και την οικογένειά της. Τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα με πληροφορίες, ζει μόνιμα στην Κένυα και ονομάζεται μοναχή Φεβρωνία.

Μιλώντας για την επιλογή της, δήλωσε ότι δεν την παρέσυρε κανείς, αλλά ήταν μια καθαρά προσωπική επιλογή. «Κανείς δεν μπορεί να σε παρασύρει να γίνεις μοναχός. Αυτό είναι ο μεγαλύτερος μύθος που υπάρχει. Είναι η πιο συνειδητή, η πιο σοβαρή, η πιο μεγάλη στιγμή στη ζωή ενός ανθρώπου και δε συμβαίνει σε όλους τους ανθρώπους» είχε αναφέρει στο παρελθόν.

«Η ζωή τους είναι ησυχαστική»

O επίσκοπος Μάρκος μίλησε στην εκπομπή «Πρωινό», όπου αναφερόμενος στη τωρινή ζωή της Ναταλίας Λιονάκη δήλωσε χαρακτηριστικά: «Έχει χρόνια που βρίσκεται εκεί η μοναχή Φεβρωνία, μαζί με άλλες μοναχές, επί μακαριστού προκατόχου μου. Ξέρω μόνο ότι υπάρχει, δεν έχω ασχοληθεί καθόλου με το ιστορικό της. Τώρα με τις μοναχές που είναι εκεί, μας βοηθούν στο έργο μας. Φτιάχνουν το μοναστήρι(…)Δεν θα ήθελα να μιλήσω προσωπικά για τη συγκεκριμένη μοναχή. Μπορώ να μιλήσω γενικά για όλες. Επιβιώνουν, όπως είπα, την Ορθοδοξία, την προσευχή. Εξάλλου η ζωή τους είναι ησυχαστική».

Τέλος, μεταξύ άλλων ανέφερε: «Οι τρεις μοναχές που έχουμε είναι ευτυχισμένες, χαρούμενες, γιατί ζουν τον Χριστό».

Ανατροπή. Βούλευμα ΔΕΝ παραπέμπει σε δίκη τον πατέρα Αντώνιο. Η πρώτη αντίδραση από το περιβάλλον του

medlabnews.gr  

Εκδόθηκε το βούλευμα για τον πατέρα Αντώνιο για τις υποθέσεις ασέλγειας.

Το βούλευμα δεν παραπέμπει σε δίκη τον πατέρα Αντώνιο αλλά λέει πως πρέπει να συνεχιστεί η ανάκριση.

Υπενθυμίζεται πως τον περασμένο Νοέμβριο, ο εισαγγελέας Πρωτοδικών, Δημήτρης Νομικός εισηγήθηκε στο Συμβούλιο Πλημμελειοδικών την παραπομπή σε δίκη του πατρός Αντώνιου για το κακούργημα της κατάχρησης ανηλίκου σε ασέλγεια σε βάρος δύο αγοριών.

Σε μια πρώτη αντίδραση από το περιβάλλον του πατρός Αντωνίου αναφέρθηκε:

«Ο πατέρας Αντώνιος έχει εμπιστοσύνη στην ελληνική δικαιοσύνη και αναμένει ότι η κατασκευασμένη και άθλια σκευωρία που έστησαν κάποιοι με σκοπό να πλήξουν τον ίδιο τον ιδρυτή της Κιβωτού του Κόσμου, αλλά κυρίως την ίδια την δομή και τον θεσμό της φιλανθρωπίας θα καταπέσει με πάταγο. Η μόνη έννοια του πατρός Αντωνίου είναι τα παιδιά που έχουν ανάγκη από αληθινή προστασία και αγάπη, όπως αυτή που έδωσε ο ίδιος και οι συνεργάτες του σε περισσότερα από 7.000 παιδιά. Αναφορικά με το βούλευμα, η επιστροφή του στην ανάκριση αποτελεί την πρώτη δικαίωση των ισχυρισμών του πατρός Αντωνίου».

Ποιος ήταν ο Άγιος Χαράλαμπος, προστάτης από τις λοιμώδεις νόσους και όλων των ζώων

επιμέλεια medlabnews.gr

Ο Άγιος Χαράλαμπος ο Ιερομάρτυρας ο Θαυματουργός εορτάζει στις 10 Φεβρουαρίου – Ο Άγιος Χαράλαμπος τιμάται ιδιαίτερα σε πολλά μέρη της Ελλάδος

Σύμφωνα με την Ορθοδοξία, ο Άγιος Χαράλαμπος ήταν ιερεύς στη Μαγνησία της Μικράς Ασίας και έζησε επί αυτοκρατορίας του Σεπτιμίου Σεβήρου (193 - 211 μ.Χ.). Όταν το έτος 198 μ.Χ. ο Σέβηρος εξαπέλυσε απηνή διωγμό κατά των Χριστιανών, ο έπαρχος της Μαγνησίας Λουκιανός, συνέλαβε τον Άγιο και του ζήτησε να αρνηθεί την πίστη του.

Όμως ο Άγιος ομολόγησε στον έπαρχο την προσήλωσή του στον Χριστό και δήλωσε με παρρησία ότι σε οποιοδήποτε βασανιστήριο και να υποβληθεί δεν πρόκειται να αρνηθεί την πίστη της Εκκλησίας.

Πρώτα τον γύμνωσαν και ο ίδιος ο Λουκιανός, παίρνοντας το ξίφος του προσπάθησε να πληγώσει το σώμα του Αγίου. Όμως αποκόπηκαν τα χέρια του και έμειναν κρεμασμένα στο σώμα του Ιερομάρτυρα και μόνο ύστερα από προσευχή του Αγίου συγκολλήθηκαν αυτά πάλι στο σώμα και ο ηγεμόνας κατέστη υγιής. Βλέποντας αυτό το θαύμα του Αγίου πολλοί από τους δημίους πίστεψαν στον Θεό.

Έπειτα, ο έπαρχος έδωσε εντολή να διαπομπεύσουν τον Άγιο και να τον σύρουν διά μέσου της πόλεως με χαλινάρι. Αργότερα ο ίδιος ο Σεβήρος, μη μπορώντας να τα βγάλει πέρα μαζί του, τον αποκεφάλισε σε ηλικία 113 ετών.

Η θρησκεία καταγράφει και σύγχρονα θαύματα του Αγίου. Για παράδειγμα, την περίπτωση της διάσωσης των κατοίκων του Πύργου από την φοβερή επιδημία πανώλης το 1860.

Σύμφωνα με την Ορθοδοξία, η νόσος αυτή εξαλείφθηκε από τον Αγιο Χαράλαμπο μετά από θερμή προσευχή προς αυτόν και παράκληση.

Λένε μάλιστα ότι οι Πύργιοι βρέθηκαν μπροστά σε ένα καταπληκτικό θέαμα: Ο Άγιος με την ράβδο του έσπρωχνε ένα λευκό σαν βαμβάκι νέφος στον ουρανό, μέχρι που το έρριψε στην θάλασσα. Ήταν η ασθένεια που καταδίωξε.

Γι’ αυτό και ο Άγιος Χαράλαμπος ο Ιερομάρτυρας απεικονίζεται πατώντας την πανώλη, η οποία παρουσιάζεται, σαν ένα τερατόμορφο γύναιο που ξερνάει καπνούς από το στόμα. Γι’ αυτό του έδωσε ο Θεός την χάριν αυτήν.

Άγιος Χαράλαμπος είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στην Ιερά Μητρόπολη Ηλείας και πολιούχος του Πύργου.

Και σε άλλα μέρη όμως κατά καιρούς ήταν εμφανής η παρουσία του Αγίου Χαραλάμπους στην εκδίωξη της πανώλης, όπως στην Θεσσαλία στο χωριό Σαβάλια και στη Δημητσάνα όπου μετονομάστηκε ο Ναός των Εισοδίων της Θεοτόκου σε Ναό Αγίου Χαραλάμπους, εξαιτίας της θαυματουργικής παρέμβασής του.

Ήτανε μεγάλη η υπηρεσία, που προσέφερε ο Άγιος Χαράλαμπος στους γεωργούς τότε που δεν υπήρχαν κτηνίατροι, τα δε βόδια ήταν αναγκαιότατα στην οικογένεια.

Παλαιότερα οι ζευγολάτες, την παραμονή της γιορτής του Αγίου Χαραλάμπους άναβαν στα σπίτια τους μια μεγάλη λαμπάδα από καθαρό κερί εις μνήμη του Αγίου Χαραλάμπους του Ιερομάρτυρα και καιγότανε όλη νύχτα. Το δε πρωί πηγαίνανε πρόσφορο στην Εκκλησία για να λειτουργηθεί. Και όλα αυτά για να φυλάξει ο Άγιος Χαράλαμπος τα βόδια τους γερά καθ’ όλη τη χρονιά.

Είναι προστάτης και όλων των ζώων. Γι’ αυτό στη Κρήτη οι τσοπάνηδες, όταν τα ζωντανά τους δεν πάνε καλά, τον παρακαλούνε να τα θεραπεύσει.

Στην Αγία Παρασκευή της Λέσβου μάλιστα την ημέρα της γιορτής του, σφάζουνε ένα ταύρο και κάνουμε αγώνες ιπποδρομίας.

Γιορτάζουν τα εξής ονόματα

Χαράλαμπος, Χαρίλαος, Χαραλάμπης, Χάρης, Χάμπος, Λάμπης, Λάμπος, Λαμπίας, Μπάμπης, Μπάμπος, Χαραλαμπία, Χαραλαμπή, Λαμπή, Λάμπω, Μπαμπίνα, Μπήλιω, Μπιλιώ, Μπία, Χάμπη

Ποιοι ήταν οι τρεις Ιεράρχες και γιατί τους τιμούμε; Ποιοι γιορτάζουν σήμερα 30 Ιανουαρίου:

 medlabnews.gr

Με τον όρο Τρεις Ιεράρχες, αναφερόμαστε συνοπτικά στους τρεις επιφανείς Αγίους και θεολόγους, Βασίλειο τον Μέγα, Ιωάννη τον Χρυσόστομο και Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό.

Για τη σοφία τους και τη χριστιανική τους ζωή, η Ορθόδοξη Εκκλησία τους ονόμασε αγίους και γιορτάζουν ο καθένας ξεχωριστά. Αλλά επειδή δημιουργήθηκε μια διαφωνία μεταξύ των χριστιανών για το ποιος από τους τρεις πρόσφερε τα περισσότερα, αποφασίστηκε και καθιερώθηκε από τα τέλη του 4ου αιώνα να υπάρχει και για τους τρεις μια κοινή γιορτή στις 30 Ιανουαρίου κάθε έτους.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα 30 Ιανουαρίου:

Αρχοντής, Αρχοντίων, Αρχοντίωνας, Αρχοντία, Αρχοντή, Αρχοντούλα, Αρχόντισσα, Αρχόντω , Μαύρος, Μαυρουδής, Μαυροειδής, Μαυρέτα, Χρυσή, Χρύσα, Χρυσαλία, Χρυσαυγή, Χρυσούλα, Σήλια, Χρυστάλλα, Χρυσταλλία , Αύρα

Ο Αγιος Αντώνιος ο Μέγας. Τα θαύματά του. 17 Ιανουαρίου.

medlabnews.gr 

Στις 17 Ιανουαρίου, τιμάται η μνήμη του Αγίου Αντωνίου του Μέγα, του Αγίου Θεοδοσίου του Μέγα ευσεβούς βασιλέως και του Νεομάρτυρος Γεωργίου του εξ Ιωαννίνων. 

Σήμερα, σύμφωνα με το εορτολόγιο, έχουν γιορτή οι: Αντώνιος, Αντώνης, Τόνης, Νάκος, Αντώνας, Αντωνάκος, Τόνυ, Αντωνία, Αντωνούλα, Τόνια, Θεοδόσιος, Θεοδόσης, Δόσιος, Δόσης, Τεό (Υπάρχουν και άλλες ημερομηνίες που γιορτάζει αυτό το όνομα)

 Ο Άγιος Αντώνιος γεννήθηκε γύρω στο 250 στην πόλη Κομά της Άνω Αιγύπτου, από γονείς εύπορους και ευλαβείς. Έζησε στα χρόνια ρωμαίων αυτοκρατόρων, όπως ο Διοκλητιανός (284-305), ο Μαξιμιανός (285-305) και ο Μέγας Κωνσταντίνος. Από την παιδική του ηλικία ήταν ολιγαρκής και αυτάρκης κι έδειξε ενδιαφέρον για τη λατρευτική ζωή της εκκλησίας. Ο Μέγας Αντώνιος είναι Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και ο πρώτος ασκητής του Χριστιανισμού, που θεμελίωσε τον υγιή Μοναχισμό. Έζησε στα χρόνια των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού μέχρι και την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου και των παιδιών του.

Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του το έζησε ως ασκητής στην έρημο και πέθανε στις 17 Ιανουαρίου του 356, οπότε και εορτάζεται η μνήμη του από τις Λουθηρανικές, τις Αγγλικανικές, τις Καθολικές και τις Ορθόδοξες εκκλησίες, όπου θεωρείται άγιος.

Ο Αντώνιος, τον οποίον οι Άγιοι Πατέρες ανακήρυξαν Μέγα, γεννήθηκε επί εποχής Δεκίου, το έτος 251 στο χωριό Κομά της Κάτω Αιγύπτου, κοντά στην Ηρακλεόπολη την Μεγάλη, από πλούσιους αλλά ευσεβείς χριστιανούς γονείς.

Από την παιδική του ηλικία τον διακατείχαν η αυτάρκεια η ολιγάρκεια και η εσωστρέφεια ένεκα των οποίων και δεν θέλησε να μάθει γράμματα ούτε να συναναστρέφεται με άλλα παιδιά προκειμένου «να μην αισθάνεται σύγχυση και ανάγκη φροντίδας», ακολουθούσε όμως τους γονείς του συστηματικά σε εκκλησιασμούς όπου και έδινε ιδιαίτερη προσοχή στα ιερά αναγνώσματα.

Όταν σε ηλικία 18 ή 20 ετών έχασε τους γονείς του απέμεινε με την μικρότερη αδερφή του, αναλαμβάνοντας ο ίδιος τη φροντίδα του σπιτιού τους. Έξι μήνες μετά το θάνατο των γονιών του ο Αντώνιος άκουσε στην εκκλησία την Ευαγγελική περικοπή της πρόσκλησης του πλουσίου νέου, στην οποία αναφέρεται ότι ο Χριστός είπε: «πώλησόν σου τα υπάρχοντα και δος πτωχοίς και έξεις θησαυρόν εν ουρανώ, και δεύρο ακολούθει μοι» (Ευαγγέλιο του Ματθαίου ιθ΄ 21).

Συγκινημένος από την ευαγγελική αυτή περικοπή, διένειμε την περιουσία 300 εύφορων κτημάτων του στους φτωχούς. Επίσης, εμπιστεύτηκε την αδερφή του σ’ έναν παρθενώνα ανατροφής (δεδομένου ότι μοναστήρια δεν υπήρχαν ακόμα), ενώ ο ίδιος αφού χάρισε προηγουμένως και το σπίτι του, αποσύρθηκε σ’ ένα κελί που έκτισε ο ίδιος σε απομονωμένο μέρος πλησίον του χωριού του, μιμούμενος κάποιον γέροντα ασκητή που έτυχε να γνωρίσει και να θαυμάζει για την αρετή του.

Ο ίδιος αποσύρθηκε στην έρημο όπου έζησε ασκητικά, παραμένοντας έτσι μακριά από υλικούς πειρασμούς και διαφόρων κοινωνικών συμπεριφορών. Ασκούμενος έτσι στην αγρυπνία και την προσευχή και εξ ανάγκης στη νηστεία, τρώγοντας μία φορά την ημέρα περί τη δύση του Ηλίου, ή κάθε δύο μέρες ή και τέσσερις, μόνο άρτο και αλάτι και νερό.

Μάχη κατά της ειδωλολατρίας και θαύματα Το 311, στους φοβερούς διωγμούς των χριστιανών που οργανώθηκαν την εποχή του Μαξιμιανού εγκατέλειψε το ερημητήριό του και έδωσε τη σκληρή μάχη του πιστού κατά της ειδωλολατρίας και της απάτης.

Το ίδιο έγινε σαράντα χρόνια αργότερα όταν σε ηλικία εκατό χρονών κατήλθε για μια ακόμη φορά, στην Αλεξάνδρεια, για να καταπολεμήσει την αίρεση του Αρείου. Είχε αλληλογραφία με το Μεγάλο Κωνσταντίνο και τους γιους του οι οποίοι τον σέβονταν βαθύτατα και ζητούσαν τις συμβουλές του. Μαρτυρείται ότι, ενώ ο Άγιος βρισκόταν ακόμα στη ζωή, έβλεπε τις ψυχές των ανθρώπων που εξέρχονταν από το σώμα τους, καθώς και τους δαίμονες που τις οδηγούσαν.

Ο Μέγας Αντώνιος πέθανε το 356 μ.Χ. Πρόβλεψε με θαυμαστή ακρίβεια το θάνατό του, ο οποίος συνέβη σε ηλικία «εγγύς ετών πέντε και εκατόν». Η μνήμη του γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 17 Ιανουαρίου. Μία από τις τελευταίες επιθυμίες του Οσίου ήταν να μη φανερωθεί ο τόπος της ταφής του. Ωστόσο, οι μοναχοί που ασκήτευαν κοντά του έλεγαν ότι κατείχαν το ιερό λείψανό του, το οποίο επί Ιουστινιανού (το 561 μ.Χ.), κατατέθηκε στην Εκκλησία του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου στην Αλεξάνδρεια και από εκεί αργότερα, το 635 μ.Χ., μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη.

Πηγή ekklisiaonline.gr

Ο Πατέρας Αντώνιος τι απαντά για την ποινική δίωξη για τα οικονομικά της «Κιβωτού». «Είμαι ο εχθρός του ελληνικού κράτους»

 medlabnews.gr 

Βαρύτατες κατηγορίες, που αφορούν τα οικονομικά πεπραγμένα της «Κιβωτού του Κόσμου», απήγγειλε (04/01) ο εισαγγελέας σε βάρος του ιδρυτή της ΜΚΟ, πατέρα Αντωνίου και της συζύγου του.

Με το πέρας της έρευνας που διενέργησε επί σειρά μηνών, για την οικονομική διαχείριση της «Κιβωτού», ο εισαγγελέας Ιωάννης Σέβης άσκησε ποινική δίωξη σε βάρος του πατέρα Αντώνιου και της πρεσβυτέρας, Σταματίας Γεωργαντή, για τα κακουργήματα της απιστίας, της υπεξαίρεσης και της νομιμοποίησης παράνομου χρήματος. Σύμφωνα με την δίωξη η πρεσβυτέρα φέρεται να έχει τελέσει τα αδικήματα της απιστίας και της υπεξαίρεσης ως φυσικός αυτουργός ενώ στον κληρικό σύζυγό της αποδίδεται ηθική αυτουργία στις παραπάνω πράξεις. Και οι δύο βαρύνονται με πράξεις που αφορούν ξέπλυμα χρημάτων.

Ο πατέρας Αντώνιος δηλώνει αθώος και χαρακτηρίζει άδικη και αβάσιμη την ποινική δίωξη που ασκήθηκε σε εκείνον και την πρεσβυτέρα για τα οικονομικά της «Κιβωτού»…

«Η ποινική δίωξη που μας ασκήθηκε είναι άδικη και αβάσιμη. Μαζί με εμένα κατηγορούνται ακόμη η πρεσβυτέρα και ένα μέλος της οικογένειάς μου, επειδή ήταν μέλη του διοικητικού συμβουλίου της «Κιβωτού του κόσμου». Συνεχίζονται οι διώξεις για κατηγορίες που δεν στοιχειοθετούνται. Βγαίνουν νέα αδικήματα από το πουθενά. Κατηγορούμαστε για υπεξαίρεση, ενώ η ίδια η πρεσβυτέρα παρέδωσε τα χρήματα που βρίσκονταν στην «Κιβωτό» όταν της ζητήθηκε και εξήγησε πώς δεν είναι δικά μας. Αυτό αναφέρεται και στην έκθεση κατασχέσεων.

Παρέδωσε πάνω από 450 χιλιάδες ευρώ, τα οποία προέρχονται από δωρεές και χορηγίες. Η «Κιβωτός» δεν είχε άλλη πηγή εισοδήματος. Για κάποιο λόγο είμαι ο εχθρός του ελληνικού κράτους και όχι μόνο» ανέφερε.

Τι απαντά στις κατηγορίες ο πατήρ Αντώνιος

Ο π. Αντώνιος απάντησε για τις παραπάνω κατηγορίες που του αποδίδονται.

1) ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Έρευνα ΔΟΑ στην Σαρπηδόνος – υπεξαίρεση χρημάτων και περιουσιακών αντικειμένων συνολικής αξίας 469.500 Ευρώ και κατάσχεση 2 κλειδιών που αντιστοιχούν στην ως άνω θυρίδα.

Απάντηση: Ο χώρος φύλαξης των αντικειμένων υποδείχθηκε από την ίδια την Σταματία Γεωργαντή στους αστυνομικούς και δεν ανευρέθηκαν κατόπιν έρευνας. Επρόκειτο για διαφύλαξη των περιουσιακών στοιχείων σε ασφαλές μέρος ακινήτου ιδιοκτησίας της ΚΙΒΩΤΟΥ, χωρίς σκοπό παράνομης ιδιοποίησης, ενόψει των απρόβλεπτων γεγονότων και των μέτρων λιτότητας από το 2009 και έπειτα, που ανέτρεψαν πλήρως την εμπιστοσύνη προς τα τραπεζικά ιδρύματα της χώρας. Περαιτέρω για κάθε μήνα των ετών 2015-2016, τα έξοδα της ΚΙΒΩΤΟΥ ξεπερνούσαν κατά πολύ τους ορισθέντες περιορισμούς των τραπεζικών συναλλαγών και της ανάληψης μετρητών- οπότε υπήρχε η ανάγκη διαθεσιμότητας οικονομικής ρευστότητας για την κάλυψη των βασικότερων αναγκών της Κιβωτού που έπρεπε να καλυφθούν ανεξαρτήτως των περιορισμών των capital controls.

2) ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Έρευνα ΔΟΑ στην Σαρπηδόνος – κατάσχεση αποδεικτικού κατάθεσης ποσού 221.000 Ευρώ σε τραπεζικό λογαριασμό της ΚΙΒΩΤΟΥ στη Eurobank.

Απάντηση: Το ποσό κατατέθηκε σε τραπεζικό λογαριασμό της ΚΙΒΩΤΟΥ και όχι σε προσωπικό της Σταματίας Γεωργαντή- ως εκ τούτου δεν προκύπτει κανένας σκοπός υπεξαίρεσης – ιδιοποίησης. Η προσωρινή διοίκηση δεν ενημερώθηκε γιατί δεν έλαβε χώρα ποτέ η επίδοση του διορισμού του προσωρινού Διοικητικού Συμβουλίου στην μέχρι τότε Πρόεδρο ΔΣ και άρα δεν είχε επίσημη ενημέρωση. Δεν ακολουθήθηκε μια ορθή διαδικασία παράδοσης παραλαβής.

3) ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Ακίνητο Ραβένια- Τίμημα αγοράς – πληρωμή τιμήματος 100.000 Ευρώ σε μετρητά με χρήματα σε σακούλες που ανήκαν στην περιουσία της ΚΙΒΩΤΟΥ και προέρχονταν από δωρεές ιδιωτών.

Απάντηση: Το τίμημα προήλθε από πρόσφατη πώληση ακινήτου ιδιοκτησίας των Αντωνίου Παπανικολάου και Σταματίας Γεωργαντή στην Αρτέμιδα Αττικής, στην … (υπ’ αριθμ. συμβόλαιο αγοραπωλησίας), από αποταμιεύσεις από το έτος 1998, που ο Αντώνιος Παπανικολάου ξεκίνησε να εργάζεται ως ιερέας και να λαμβάνει μισθό, σε συνδυασμό με τις ιδιαίτερα χαμηλές δαπάνες διαβίωσης της οικογένειας.

4) ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Ακίνητο Ραβένια – Κατασκευαστικές εργασίες – αποπληρωμή κατασκευαστικών εργασιών, ποσού ύψους περίπου 100.000 Ευρώ, από ταμειακά διαθέσιμα της ΚΙΒΩΤΟΥ.

Απάντηση: Σύμβαση χρησιδανείου, αρχικά άτυπα, αμέσως μετά την αγορά του ακινήτου, μεταξύ ΚΙΒΩΤΟΥ- Αντωνίου Παπανικολάου, και μετέπειτα εγγράφως, την 6.2.2017. Η σύμβαση παρατάθηκε για τρία χρόνια την 1.3.2020, ήτοι μέχρι την 28.2.2023 και εξακολουθεί να ισχύει μέχρι σήμερα, ενόψει του ότι η ΚΙΒΩΤΟΣ χρησιμοποιεί ακώλυτα το ακίνητο, χωρίς αντίρρηση ή καταγγελία της σύμβασης. Οι εργασίες αποπεράτωσης αφορούσαν τις συνήθεις υποχρεώσεις συντήρησης, επισκευής ζημιών και βλαβών του ακινήτου καθώς και συνήθεις δαπάνες για τη λειτουργία αυτού και διαρρυθμίσεις και μετατροπές που εξυπηρετούν τη συμφωνημένη χρήση του ακινήτου, προκειμένου να εξασφαλιστεί η λειτουργικότητά του και να αποτελέσει ένα κατάλληλο περιβάλλον διαμονής για τα άτομα που περιθάλπει η Κιβωτός στο πλαίσιο λειτουργίας της. Το συνολικό ποσό εξόφλησης κατασκευαστικών εργασιών ήταν 87.963,97 ευρώ, το οποίο έγινε διατραπεζικά μετά την έκδοση σχετικών παραστατικών και συνεπώς δεν προκλήθηκε καμία ζημία στην περιουσία της ΚΙΒΩΤΟΥ, η οποία εκμεταλλεύεται το συγκεκριμένο ακίνητο μέχρι και σήμερα που μιλάμε και καρπώνεται τα οφέλη των εργασιών συντήρησης και επισκευής στις εγκαταστάσεις αυτού.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Ακίνητο Ραβένια – Πληρωμή φόρου μεταβίβασης- εξόφληση Φ.Μ.Α. στις 17.2.2016 από ταμειακά διαθέσιμα της ΚΙΒΩΤΟΥ.

Απάντηση: πληρώθηκε στις 23.12.2015 με το υπ’ αριθμ. ΡΧ… παραστατικό (φόρος μεταβίβασης ύψους 3.090 ευρώ), στις 18.5.2016 έγινε η επιστροφή του φόρου μεταβίβασης, ποσού ύψους 3.090 ευρώ στην τράπεζα Eurobank, και ειδικότερα επεστράφη το ποσό των 2.703,72 ευρώ στη δικαιούχο του λογαριασμού «ΚΙΒΩΤΟ» και τα υπόλοιπα 386,28 ευρώ παρακρατήθηκαν από την Δ.Ο.Υ. Κηφισιάς για συμψηφισμό οφειλής με αρ. γραμματίου …

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Ακίνητο Ραβένια- Καταβολή μισθού σε άγνωστο πρόσωπο – συνολικού ύψους 44.644,89 Ευρώ, ενώ το ακίνητο δεν χρησιμοποιείται από την ΚΙΒΩΤΟ.

Απάντηση: Ο υπάλληλος δεν είναι άγνωστος, ονομάζεται… – εξακολουθεί μέχρι και σήμερα να εργάζεται για την ΚΙΒΩΤΟ και συγκεκριμένα παρέχει τις υπηρεσίες του ως γεωπόνος στη δομή της Πωγωνιανής- και όχι στο ακίνητο που βρίσκεται στα Άνω Ραβένια- χωρίς να έχει διακοπεί σε οποιοδήποτε χρονικό σημείο από την ημερομηνία που προσλήφθηκε μέχρι σήμερα, η σύμβαση εργασίας του. Επιπλέον το ακίνητο στα Άνω Ραβένια χρησιμοποιείτο και αξιοποιείτο αποκλειστικά και μόνο από την Κιβωτό, δυνάμει σχετικής σύμβασης χρησιδανείου μεταξύ του Α. Παπανικολάου και της εταιρείας και συνεπώς νομίμως και αυτονοήτως η εταιρεία αναλάμβανε το σύνολο των οικονομικών υποχρεώσεων συντήρησης, λειτουργίας και αξιοποίησης του επίμαχου ακινήτου στα Άνω Ραβένια.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Δαπάνες διαβίωσης – οικογενειακά εισοδήματα 12.000-13.000 Ευρώ ετησίως (μισθός από την Αρχιεπισκοπή Αθηνών), υπόλοιπο λογαριασμού μισθοδοσίας ποσό ύψους 100.000 Ευρώ το 2022- η διαβίωση εξασφαλιζόταν από τα έσοδα της ΚΙΒΩΤΟΥ.

Απάντηση: Η αυξητική τάση του προοδευτικού υπολοίπου του λογαριασμού μισθοδοσίας του Αντωνίου Παπανικολάου προέρχεται από αποταμιεύσεις, δηλαδή: μισθός Αντωνίου Παπανικολάου από το έτος 1998 και έπειτα, διεξαγωγή λιτής ζωής με εξαιρετικά χαμηλές δαπάνες διαβίωσης (το διαμέρισμα είχε παραχωρηθεί στην οικογένεια ως φιλοξενία από την ΚΙΒΩΤΟ προς αναγνώριση της πολύτιμης βοήθειας που προσέφεραν στην ΚΙΒΩΤΟ από τη στιγμή της ίδρυσής της μέχρι και την ημέρα της παράνομης εκδίωξης τους).

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Αναλήψεις μετρητών- ανάληψη συνολικού ποσού 17.000 Ευρώ από τραπεζικό λογαριασμό της ΚΙΒΩΤΟΥ στις 26.7.2019 και 9.9.2019.

Απάντηση: Δεν προκύπτει η ενσωμάτωση του ως άνω ποσού σε προσωπικό τραπεζικό λογαριασμό ή η χρήση του για προσωπικές ανάγκες τους με οποιοδήποτε τρόπο.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Επιστροφή μισθοδοσίας από… – μεταφορές ποσού συνολικού ύψους 35.811 Ευρώ (64,4 % του ποσού που είχε εισπράξει ως μισθό από την ΚΙΒΩΤΟ) κατά τα έτη 2017-2021.

Απάντηση: Οι μεταφορές συνιστούν πληρωμή δόσεων στα πλαίσια σύμβασης αγοραπωλησίας ακινήτου στην Αρτέμιδα Αττικής. Σχετικά: υπ’ αριθμόν … συμβόλαιο αγοραπωλησίας οριζοντίου κατ’ έκταση κάθετης ιδιοκτησίας του Συμβολαιογράφου Αθηνών, … με συμβαλλομένους τους Α. Παπανικολάου και Σ. Γεωργαντή (πωλητές) και την … (αγοράστρια) και υπ’ αριθμ. … συμβόλαιο γονικής παροχής με παρακράτηση της επικαρπίας του ως άνω Συμβολαιογράφου, μεταξύ της … και του υιού της,.. , ο οποίος ανέλαβε κατόπιν τούτου την εξόφληση του ανωτέρω συμπεφωνημένου τιμήματος σε δόσεις (προσκόμιση χειρόγραφων και ηλεκτρονικών αποδείξεων καταβολής δόσεων).

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Πώληση ακινήτου στην Αρτέμιδα Αττικής στην … – αμφιβολία αν το τίμημα εισπράχθηκε πράγματι ή δηλώθηκε προσχηματικά, ενόψει αγοράς του ακινήτου στα Άνω Ραβένια.

Απάντηση: Εξόφληση τιμήματος αγοράς του ακινήτου στην Αρτέμιδα Αττικής δυνάμει του υπ’ αριθμόν… συμβολαίου αγοραπωλησίας σε δέκα (10) άτοκες ετήσιες δόσεις – έκαστην δόση ανερχόμενη στο ποσό των 12.800 ευρώ- από την αγοράστρια… αρχικά και στη συνέχεια, δυνάμει του του υπ’ αριθμ… συμβολαίου γονικής παροχής, από τον υιό της, … Απόκτηση ποσού 64.000 Ευρώ από την ως άνω αγοραπωλησία. Το υπολειπόμενο ποσό του συνολικού τιμήματος της αγοραπωλησίας του ακινήτου στα Άνω Ραβένια, ύψους 36.000 ευρώ (100.000-64.000), αποτελεί τμήμα των προσωπικών αποταμιεύσεων του Α. Παπανικολάου, προερχόμενο από φορολογηθέντα εισοδήματα- συγκεκριμένα, από εισοδήματα του προαναφερθέντος, από το έτος 1998 που εργάζεται ως ιερέας μέχρι και το έτος 2016 καθώς και από την πώληση περιουσιακών του στοιχείων τα προηγούμενα έτη.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες – κατοχή / εισαγωγή στο τραπεζικό σύστημα/ κατάθεση σε προσωπικούς τραπεζικούς λογαριασμούς των ποσών που έχουν υπεξαιρεθεί, για την αγορά περιουσιακών στοιχείων, αγαθών και υπηρεσιών.

Απάντηση: Αόριστος και αναληθής ισχυρισμός – δεν υποδεικνύονται ειδικότερα τυχόν τραπεζικοί λογαριασμοί, το ποσό που κατατέθηκε ή περιουσιακά στοιχεία που αγοράσθηκαν ή γενικότερα ο τρόπος με τον οποίο δήθεν έλαβε χώρα ιδιοποίηση των παρανόμως αποκτηθέντων προϊόντων.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Ταμειακό έλλειμα ύψους 305.507, 11 Ευρώ στις 31.12.2022.

Απάντηση: Η αλήθεια είναι ότι όχι μόνο δεν υφίστατο ταμειακό έλλειμμα, αλλά αντιθέτως προκύπτει πλεόνασμα ύψους 136.890,31 Ευρώ, καθώς για λόγο ακατανόητο σε εμάς δεν ελήφθησαν υπόψη τα τα περιουσιακά στοιχεία συνολικής αξίας 469.050 ευρώ, που βρέθηκαν στην Σαρπηδόνος, κατόπιν έρευνας της ΔΟΑ κατόπιν υποδείξεως της Σ. Γεωργαντή. Όλα τα ως άνω προέρχονταν από δωρεές ιδιωτών προς την «ΚΙΒΩΤΟ», τις οποίες η Σ. Γεωργαντή ως νόμιμη εκπρόσωπος και διαχειρίστρια της περιουσίας της εταιρείας παραλάμβανε και περαιτέρω αναλάμβανε την υποχρέωση να φροντίσει για την ασφαλή φύλαξή τους. Αυτό επισημαίνεται και στον Ταμειακό Απολογισμό Φορολογικού Έτους 2022 από τον λογιστή της ΚΙΒΩΤΟΥ,…, ο οποίος βεβαιώνει ότι στον εν λόγω απολογισμό δεν περιλαμβάνονται τα ευρήματα του επιτόπιου ελέγχου της Οικονομικής Αστυνομίας στην δομή της Σαρπηδόνος.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Αποπληρωμή 99 τιμολογίων χωρίς συνοδευτικό αποδεικτικό ολοκλήρωσης – Αποπληρωμή μελετών που δεν υπάρχουν στα αρχεία της εταιρείας – συνολικού ποσού 2.231.145 Ευρώ και συνολικού ποσού 144.105 Ευρώ, αντίστοιχα.

Απάντηση: Δεν υπάρχουν αποδεικτικά, επειδή: τα εν λόγω τιμολόγια έχουν εκδοθεί σε παλαιό χρονικό διάστημα, δεν υπήρχε ανάλογη πολιτική ή διαδικασία ενδοεταιρικής φύσης που να προβλέπει την έγγραφη πιστοποίηση της ολοκλήρωσης της υπηρεσίας ή του έργου, δεν υπάρχει κάποια υποχρέωση από το νόμο που να προβλέπει την έκδοση οποιασδήποτε μορφής αποδεικτικού ολοκλήρωσης μιας υπηρεσίας ή ενός έργου από ΑΜΚΕ, όπως συμβαίνει αντίστοιχα σε υπηρεσίες του Δημοσίου, δεν αμφισβητείται η εγκυρότητα κάποιου από τα εν λόγω 99 τιμολόγια καθώς όλες οι πληρωμές έγιναν μέσω τραπέζης. Άρα τα έργα έχουν γίνει οι πληρωμές έγιναν διατραπεζικά οπότε είναι απολύτως έωλος και εξωφρενικός ο ισχυρισμός ότι έχει τελεστεί οποιοδήποτε αδίκημα σχετικό με υπεξαίρεση ποσού λόγω μη ανεύρεσης πρακτικών παραλαβής κάποιων έργων ή μελετών.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Θυρίδα ΕΤΕ Δ. Π. στη Χίο – προέλευση ποσού ύψους 57.350 Ευρώ.

Απάντηση: Το ποσό δεν ανήκει στην περιουσία της «ΚΙΒΩΤΟΥ», ώστε να βρίσκεται στην κατοχή της Σ. Γεωργαντή όταν διατελούσε διαχειρίστρια της ως άνω Εταιρείας, αλλά αντιθέτως ανήκει αποκλειστικά στην ιδιοκτησία της μισθώτριας της εν λόγω θυρίδας, ήτοι της … Το συνολικό ποσό αποτελεί προϊόν αποταμίευσης των κόπων μιας ζωής της ίδιας και του συζύγου της, .. του …, ο οποίος απεβίωσε στις… Ταυτόχρονα δεν προκύπτει από τεκμηριωμένα στοιχεία η έλλειψη χρηματικού ποσού αντίστοιχου ύψους από οποιοδήποτε κονδύλιο ή ταμείο της ως άνω Εταιρείας.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Φάκελος περιέχων το ποσό των 10.000 Ευρώ και κουτί με κοσμήματα που βρέθηκαν στα κεντρικά γραφεία της ΚΙΒΩΤΟΥ- προέλευση ποσών.

Απάντηση: Η ύπαρξη του φακέλου ήταν άγνωστη- δεν προκύπτει χρηματικό έλλειμμα της περιουσίας της ΚΙΒΩΤΟΥ, ενώ πρόσβαση στο βεστιάριο είχε πλήθος κόσμου, δεδομένης και της αλλαγής της διοίκησης της ΚΙΒΩΤΟΥ από την 22.11.2022 και όχι μόνο η Σ. Γεωργαντή.

Κουτί με κοσμήματα: ανήκει στην ιδιοκτησία της οικογένειας (οικογενειακά κειμήλια, δωρεές- κληροδοτήματα) γι’ αυτό δεν παραδόθηκαν στους αστυνομικούς κατά τη διάρκεια της έρευνας στη Σαρπηδόνος, ενώ είχαν τοποθετηθεί σε ασφαλές μέρος/ μη εμφανές σημείο για διαφύλαξή τους και αφέθηκαν εκεί από την οικογένεια μετά την εκδίωξη τους από τις εγκαταστάσεις της ΚΙΒΩΤΟΥ αφού δεν είχαν δυνατότητα πλέον πρόσβασης. Παράλληλα δεν προκύπτει ταμειακό έλλειμμα από κονδύλιο της Εταιρείας.

Σύναξη του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Η αρχαιότερη γιορτή της Εκκλησίας μας, 7 Ιανουαρίου

 medlabnews.gr

Στις 7 Ιανουαρίου η Εκκλησία μας εορτάζει την Σύναξη του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. 

Είναι η αρχαιότερη γιορτή της Εκκλησίας μας, για τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Και ήλθε Θεόθεν. Ο Θεός φώτισε τους Πατέρες της Εκκλησίας και την όρισαν την επόμενη των Θεοφανείων, για να τιμήσουν τον άγιο Ιωάννη, που βάπτισε τον Χριστό μας. Είναι ο μεγαλύτερος άγιος της Εκκλησίας μας.

Η Παναγία δεν συγκρίνεται, βέβαια. Ο «μείζων εν γεννητοίς γυναικών». Η φιλανθρωπία και η αγάπη του Χριστού ένσαρκη. Ο φίλος των αμαρτω­λών. Ο κήρυξ της μετανοίας. Η φιλέρημος τρυγών. Σ’ οποία ερημιά κι αν είμαστε, και των πόλεων και των άλλων περιοχών, υπάρχει εκεί πάντοτε, να το ξέρομε αυτό, ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και μας συντροφεύει.

Την ίδια μέρα, 7 Ιανουαρίου πάντα, γιορτάζει και η μετένεξις, η μεταφορά, δηλαδή, της Τιμίας χειρός του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, από την Αντιό­χεια στην Κωνσταντινούπολη, στα χρόνια του Κων­σταντίνου του Πορφυρογέννητου και του Ρωμανού του Β’, του υιού του, Πορφυρογέννητου κι αυτού, τον 10ο αιώνα. Είχε ταφεί ο άγιος Ιωάννης στη Σεβαστή. Μια πόλη, εκεί κοντά στην Αντιόχεια της Συρίας, στην Κιλικία της Μικράς Ασίας, είναι κοντά αυτά, και πή­γε ο ευαγγελιστής Λουκάς κι επήρε το χέρι του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Τον αγαπούσε πολύ. Κι αυτός γράφει τα περισσότερα για τον άγιο Ιωάννη, που είναι η αρχή της ευαγγελικής ιστορίας.

Το πήρε και το πήγε στην πατρί­δα του, την Αντιόχεια της Συρίας. Τις Συριάδες Αθήνες, που προήλθε ο ιερός Χρυσόστομος και τόσοι άλ­λοι από ’κει. Κι εκεί το χεράκι του αγίου μας Ιωάννου του Προδρόμου έκανε πολλά και μεγάλα θαύμα­τα. Ξεκλείδωνε ψυχές. Τις έφερνε στον Χριστό. Τις έβγαζε απ’ την αμαρτία, δίνοντας μετάνοια και χά­ρη. Και θαυματουργούσε παντοιοτρόπως. Έβγαζε δαιμόνια, θεράπευε αρρώστους, σήκωνε παράλυτους, και έδινε, προπαντός, ψυχική και πνευματική υγεία.

Το θαύμα με τον δράκοντα και το χέρι του Ιωάννη Προδρόμου Εκεί στα όρια της Αντιόχειας, λέει το ταπεινό και Ιερό Συναξάριο της 7ης Ιανουαρίου, ήτο κι ένας μεγάλος δράκοντας. Τον οποίο ο κόσμος εκεί ο απλός, οι ειδωλολάτραι, οι μη χριστιανοί, δηλαδή, του απένεμαν λατρεία. Τον είχαν θεό. Και του πρόσφεραν κά­θε χρόνο θυσία, με θύμα έναν άνθρωπο. Έριχναν κλή­ρο κι οποίος τύχαινε. Μια χρονιά έτυχε, λοιπόν, η κόρη ενός χριστιανού, να την ρίψουν στον δράκοντα, να την φάγει. Εκείνος στενοχωρήθηκε. Δεν ήξερε τί να κάνει. Παρακαλούσε, λοιπόν, τον Θεό, τον Χρι­στό μας, και τον άγιο Ιωάννη. Και την παραμονή αυτής της φοβερής και θεοστυγούς πράξεως, πήγε και προσκύνησε το χεράκι του αγίου. Και καθώς προσκυ­νούσε, δάγκωσε και έκοψε, ή πήρε, μάλλον, με το στόμα του τον αντίχειρα. Δεν τον κατάλαβε κανείς.

Την άλλη μέρα, κρατώντας στο χεράκι του κρυφά τον αντίχειρα του μεγάλου Βαπτιστού, πήγε την κό­ρη του στο μέρος που ήρχετο ο δράκων, για να την φάει. Κι είχε μαζευτεί πολύς κόσμος από περιέργεια, —τί άχαρο θέαμα και τί σκληρή πράξη!— και περίμεναν όλοι την ώρα που θα εγίνετο αυτό το κακό. Και καθώς ήρχετο ο δράκων και ορμούσε πάνω στο θύμα του, τρέχει μπροστά ο πατέρας κι ενώ είχε εκεί­νος ανοίξει το στόμα του να καταπιεί την κόρη, του ρίχνει μέσα στο στόμα, σημάδεψε, και του ρίχνει τον αντίχειρα του μεγάλου Προδρόμου. Και τί γίνεται; Εκείνος έσκασε και εχάθη. Συγκινήθηκαν όλοι. Και περισσότερο ο πατέρας. Και πιο πολύ η κορούλα του. Χάρηκαν τόσο πολύ. Δόξασαν και ευχαρίστησαν τον Θεό και τον μεγάλο Πρόδρομό Του, τον Χριστό μας. Και τον μεγάλο Πρόδρομο. Πανηγύρισαν. Αλάλαξαν. Πολλοί ειδωλολάτραι έγιναν χριστιανοί. Κι όλοι μαζί κι ο ευεργετηθείς πατέρας περισσότερο, πήραν πέτρες και φτειάξανε μία μεγάλη εκκλησία του αγίου τΙωάννου του Προδρόμου. Το χέρι του Ιωάννη στην Κωνσταντινούπολη Είχαν μάθει τα θαύματα κι οι αυτοκράτορες του Βυζαντίου. Και περισσότερο οι Κων­σταντίνος και Ρωμανός Πορφυρογέννητοι. Και θα ήθε­λαν να έχουν στην Κωνσταντινούπολη το χεράκι του αγίου Ιωάννου. Το είδε αυτό ο άγιος Ιωάννης, όλα τα βλέπει, και χάρηκε πολύ που τον ήθελαν και στη Βασιλεύουσα. Και τί κάνει; Σ’ έναν εσπερινό και κα­θώς έκαναν οι πατέρες στο ναό εκεί αγιασμό, στο ναό που ήταν το χεράκι του αγίου, τί κάνει ο άγιος; Φω­τίζει και σπρώχνει, θα λέγαμε, ένα διάκονο της Εκ­κλησίας της Αντιόχειας, τον Ιώβ, και τί κάνει; Κα­θώς ήταν όλοι εκεί στον αγιασμό προσηλωμένοι και προσευχόμενοι, πάει και αρπάζει, λέει το Συναξάριο, αρπάζει το χέρι του αγίου και το φέρνει στην Κωνσταντινούπολη. Υπάρχει και καλός αρπαγμός. Και καλή κλοπή. Και τώρα ο άη Γιάννης ήθελε να πάει το χέρι του εκεί και πώς να το κάνει; Βάζει τον άνθρωπο: «Άντε πήγαινε και κάνε το αυτό.» Και όντως έφθασε το χεράκι του αγίου ανήμερα στη Σύναξή του. Στη χάρη του. Επτά Ιανουαρίου. Έφθασε. Μυστικά έφθασε. Τό ’φερε μυστικά ο άνθρωπος. Μην τον γνω­ρίσουν και τον τρέξουνε πίσω και του πάρουν το χέρι. Ήτανε μεγάλος θησαυρός. «Την χείρα σου την αψαμένην την ακήρατον κορυφήν του Δεσπότου…», που λέει στην εννάτη ώρα το Δοξαστικόν, και το έψαλε ο Παπαδιαμάντης και εκοιμήθη με αυτό. Το έμαθαν οι αυτοκράτορες και βγήκαν. Προϋπά­ντησαν τον μεγάλο Βαπτιστή. Έπεσαν κάτω στη γη, κλαίγανε, έκλαιγε ο κόσμος, ήταν μεγάλη, έτσι, εκδήλωση χαράς και ευγνωμοσύνης και υποδοχής για τον άγιο Ιωάννη, τον μείζονα των προφητών. Και το πήραν στα χέρια τους. Στο χέρι τους οι αυτοκράτορες. Και πού το πήγαν; Στο παλάτι. Στον ναό του παλατιού. Κι εκεί: «Ευχαριστούμε, άγιε Ιωάννη, που άκουσες, είδες την επιθυμία μας κι άκουσες τη δέησή μας και μας ήλθες μόνος, κατ’ αυτό τον τρόπο. Και κάθε χρόνο, στις 7 Ιανουαρίου, όσο ήσαν οι αυτοκράτορες στην αθάνατη Κωνσταντινούπολή μας, γιόρ­ταζαν την μετένεξη, τη μεταφορά, δηλαδή, του αγίου Ιωάννου. Και είναι στο Μηναίο και το γιορτάζουμε κι εμείς. Τί όμορφο είναι! Τί καλό είναι! Χρόνια πολλά και σ’ όσους εορτάζουν.